汉传佛教 · 阿毘达磨论疏部 · 俱舍论与俱舍颂注疏

俱舍論疏卷 19 · 大正藏 0701a

俱舍論疏 · 唐 · 法寶撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T41, no. 1822
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俱舍論疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0701a
可引用原文
12 行
全文规模
全经 30958 稳定行段
责任者
唐 · 法寶撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 19 · 大正藏 0701a
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我的选文

詰記彼所問,即是記道。若爾者,前問、後問俱是反詰記,因何於中有分別記?

論「不爾問意至無分別故」,問意有記無分別,名反詰記。論「捨置記者至不應為說」,釋捨置記,准前可解。

論「今依契經至但應捨置」,已下第三依經釋也。論「云何有問至應反詰記」,釋第三記,如文可解。

論「云何有問至但應捨置」,釋第四記。此等皆帶我問故,所以捨置。

俱舍論疏卷第十九

保延三年九月十五日午後點了,於南新屋點之。角樹

版本与引用信息

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经号
大正藏 T41, no. 1822
藏经版页
0701a
拼音
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研究边界

书目关系边界:玄奘译《阿毘达磨俱舍论》与普光《俱舍论记》、法宝《俱舍论疏》:DILA 权威记录将 T1821、T1822 均关联到 T1558。两部三十卷唐代注疏分别署普光与法宝,具有独立作者责任、解释结构和全文边界,不是根本论的另一表达。 普光《俱舍论记》与法宝《俱舍论疏》:两书同释 T1558 且均为三十卷,但传统作者题记、行文与五字片段统计显著不同;共享引论不能据以合并。 两部俱舍通论注疏与一部俱舍颂疏:T1821、T1822 直接贯释 T1558,T1823 以 T1560 根本颂为结构并参照 T1558;共同术语和三十卷规模不能消除注释对象与组织范围差异。