俱舍論疏卷 19 · 大正藏 0696a

且隨經說。謂契經中說有三愛，欲愛、有愛、且qiě隨suí經jīng說shuō。謂wèi契qì經jīng中zhōng說shuō有yǒu三sān愛ài，欲yù愛ài、有yǒu愛ài、無有愛三。於此經中說無有愛，取緣眾同無wú有yǒu愛ài三sān。

於wū此cǐ經jīng中zhōng說shuō無wú有yǒu愛ài，取qǔ緣yuán眾zhòng同tóng分無常為境者，貪求異熟相續斷故。如契分fēn無wú常cháng為wéi境jìng者zhě，貪tān求qiú異yì熟shú相xiāng續xù斷duàn故gù。如rú契qì經言『一類苦逼，作如是念：願我死後斷壞經jīng言yán『一yī類lèi苦kǔ逼bī，作zuò如rú是shì念niàn：願yuàn我wǒ死sǐ後hòu斷duàn壞huài無有，無病樂哉。』今且據斯說唯修斷，非見無wú有yǒu，無wú病bìng樂lè哉zāi。』

今jīn且qiě據jù斯sī說shuō唯wéi修xiū斷duàn，非fēi見jiàn所斷無無有愛。」今詳《正理》，此無有愛通所suǒ斷duàn無wú無wú有yǒu愛ài。」今jīn詳xiáng《正zhèng理lǐ》，此cǐ無wú有yǒu愛ài通tōng緣一切取蘊無有起愛，皆名無有愛。其緣yuán一yī切qiè取qǔ蘊yùn無wú有yǒu起qǐ愛ài，皆jiē名míng無wú有yǒu愛ài。

其qí於煩惱愛滅不生，此是善欲，如何成愛？於wū煩fán惱nǎo愛ài滅miè不bù生shēng，此cǐ是shì善shàn欲yù，如rú何hé成chéng愛ài？不求擇滅，唯愛不生。如何成善法欲？由不bù求qiú擇zé滅miè，唯wéi愛ài不bù生shēng。

如rú何hé成chéng善shàn法fǎ欲yù？由yóu執法斷此愛方生，此由見增。聖人不起。執zhí法fǎ斷duàn此cǐ愛ài方fāng生shēng，此cǐ由yóu見jiàn增zēng。

聖shèng人rén不bù起qǐ。此論中說三界無常，通其二釋。若一切三此cǐ論lùn中zhōng說shuō三sān界jiè無wú常cháng，通tōng其qí二èr釋shì。

若ruò一yī切qiè三sān界無常，即同《正理》。若謂三界眾同分無常，界jiè無wú常cháng，即jí同tóng《正zhèng理lǐ》。若ruò謂wèi三sān界jiè眾zhòng同tóng分fēn無wú常cháng，即同《婆沙》。准下文，此諸纏愛一切皆緣修即jí同tóng《婆pó沙shā》。

准zhǔn下xià文wén，此cǐ諸zhū纏chán愛ài一yī切qiè皆jiē緣yuán修xiū所斷故，知此論同《婆沙》也。論「有愛一所suǒ斷duàn故gù，知zhī此cǐ論lùn同tóng《婆pó沙shā》也yě。論lùn「有yǒu愛ài一yī分至大龍王等」，釋有愛一分也。謂愛勝畜分fēn至zhì大dà龍lóng王wáng等děng」，釋shì有yǒu愛ài一yī分fēn也yě。

謂wèi愛ài勝shèng畜chù生等身，此緣修所斷，是修所斷。聖人必不生shēng等děng身shēn，此cǐ緣yuán修xiū所suǒ斷duàn，是shì修xiū所suǒ斷duàn。聖shèng人rén必bì不bù生惡趣愛，故亦不行。言即顯一切聖人生shēng惡è趣qù愛ài，故gù亦yì不bù行xíng。

言yán即jí顯xiǎn一yī切qiè聖shèng人rén不生惡處。論「此諸纏愛至唯修所斷」，不bù生shēng惡è處chǔ。論lùn「此cǐ諸zhū纏chán愛ài至zhì唯wéi修xiū所suǒ斷duàn」，總結上義。總zǒng結jié上shàng義yì。

論「已說慢類」，下一行頌，第三釋不斷不起所論lùn「已yǐ說shuō慢màn類lèi」，下xià一yī行háng頌sòng，第dì三sān釋shì不bù斷duàn不bù起qǐ所suǒ以。長行牒釋，如文可解。問：一切染法皆用以yǐ。長cháng行xíng牒dié釋shì，如rú文wén可kě解jiě。

問wèn：一yī切qiè染rǎn法fǎ皆jiē用yòng見所斷為因，如何獨此由斷見、疑，畢竟不見jiàn所suǒ斷duàn為wéi因yīn，如rú何hé獨dú此cǐ由yóu斷duàn見jiàn、疑yí，畢bì竟jìng不bù起？答：此是別緣增義，不同餘遍行因等。起qǐ？答dá：此cǐ是shì別bié緣yuán增zēng義yì，不bù同tóng餘yú遍biàn行xíng因yīn等děng。

生於果法因有遠、有近，此與見、疑連續生shēng於wū果guǒ法fǎ因yīn有yǒu遠yuǎn、有yǒu近jìn，此cǐ與yǔ見jiàn、疑yí連lián續xù而起，是近因故，見、疑若斷即永不行。餘染而ér起qǐ，是shì近jìn因yīn故gù，見jiàn、疑yí若ruò斷duàn即jí永yǒng不bù行xíng。餘yú染rǎn污見、疑因遠，雖斷亦行。污wū見jiàn、疑yí因yīn遠yuǎn，雖suī斷duàn亦yì行xíng。

論「九十八隨眠中至亦是遍行攝」，已下大文論lùn「九jiǔ十shí八bā隨suí眠mián中zhōng至zhì亦yì是shì遍biàn行xíng攝shè」，已yǐ下xià大dà文wén第三明緣繫等別。於中有十一：一明遍第dì三sān明míng緣yuán繫xì等děng別bié。於wū中zhōng有yǒu十shí一yī：一yī明míng遍biàn行、二九上緣、三無漏緣、四二隨增、五明二行xíng、二èr九jiǔ上shàng緣yuán、三sān無wú漏lòu緣yuán、四sì二èr隨suí增zēng、五wǔ明míng二èr