俱舍論疏卷 19 · 大正藏 0699a

文可解。文wén可kě解jiě。論「於上所說」，已下大文第三明傍論也。論lùn「於wū上shàng所suǒ說shuō」，已yǐ下xià大dà文wén第dì三sān明míng傍bàng論lùn也yě。

於中有三：一明不善根、二明無記根、三明於wū中zhōng有yǒu三sān：一yī明míng不bù善shàn根gēn、二èr明míng無wú記jì根gēn、三sān明míng四記論。此文初也。「論曰至故頌不說」，謂四sì記jì論lùn。此cǐ文wén初chū也yě。

「論lùn曰yuē至zhì故gù頌sòng不bù說shuō」，謂wèi欲界一切五部所斷貪、嗔，五部一切不善癡，欲yù界jiè一yī切qiè五wǔ部bù所suǒ斷duàn貪tān、嗔chēn，五wǔ部bù一yī切qiè不bù善shàn癡chī，不善根攝，故經說為三不善根。唯不善、煩不bù善shàn根gēn攝shè，故gù經jīng說shuō為wéi三sān不bù善shàn根gēn。唯wéi不bù善shàn、煩fán惱、為不善法根，立不善根。餘則不爾，所惱nǎo、為wéi不bù善shàn法fǎ根gēn，立lì不bù善shàn根gēn。

餘yú則zé不bù爾ěr，所suǒ餘煩惱非不善根。義准已成，故頌不說。餘yú煩fán惱nǎo非fēi不bù善shàn根gēn。義yì准zhǔn已yǐ成chéng，故gù頌sòng不bù說shuō。

《正理》四十九云「豈不一切已生惡法皆為《正zhèng理lǐ》四sì十shí九jiǔ云yún「豈qǐ不bù一yī切qiè已yǐ生shēng惡è法fǎ皆jiē為wéi後因，非唯三種。無越三理，以不善根後hòu因yīn，非fēi唯wéi三sān種zhǒng。無wú越yuè三sān理lǐ，以yǐ不bù善shàn根gēn翻對善根而建立故。何緣不建立不慢等翻fān對duì善shàn根gēn而ér建jiàn立lì故gù。

何hé緣yuán不bù建jiàn立lì不bù慢màn等děng善根？佛於法中知而建立。有餘師說：五識善shàn根gēn？佛fó於wū法fǎ中zhōng知zhī而ér建jiàn立lì。

有yǒu餘yú師shī說shuō：五wǔ識shí身中無惡慢等可翻對故。」解云：三善根通身shēn中zhōng無wú惡è慢màn等děng可kě翻fān對duì故gù。」解jiě云yún：三sān善shàn根gēn通tōng五識，翻十煩惱。煩惱中貪、嗔、癡三通六五wǔ識shí，翻fān十shí煩fán惱nǎo。

煩fán惱nǎo中zhōng貪tān、嗔chēn、癡chī三sān通tōng六liù識。五見、疑、慢不通六識，故不立根。此解識shí。五wǔ見jiàn、疑yí、慢màn不bù通tōng六liù識shí，故gù不bù立lì根gēn。

此cǐ解jiě略而義盡。更有五義，同《婆沙》一百一十二略lüè而ér義yì盡jìn。更gèng有yǒu五wǔ義yì，同tóng《婆pó沙shā》一yī百bǎi一yī十shí二èr廢立云「此三具足五義，故立為根。一通五廢fèi立lì云yún「此cǐ三sān具jù足zú五wǔ義yì，故gù立lì為wéi根gēn。

一yī通tōng五wǔ部；二遍六識；三是隨眠性；四能起麁惡身、部bù；二èr遍biàn六liù識shí；

三sān是shì隨suí眠mián性xìng；四sì能néng起qǐ麁cū惡è身shēn、語業；五作斷善根牢強加行，是故猶立為語yǔ業yè；

五wǔ作zuò斷duàn善shàn根gēn牢láo強qiáng加jiā行xíng，是shì故gù猶yóu立lì為wéi不善根。通五部，遮見、疑。遍六識，又遮不bù善shàn根gēn。通tōng五wǔ部bù，遮zhē見jiàn、疑yí。

遍biàn六liù識shí，又yòu遮zhē慢。隨眠性，遮纏、垢等。能發麁惡身、慢màn。隨suí眠mián性xìng，遮zhē纏chán、垢gòu等děng。

能néng發fā麁cū惡è身shēn、語業，作斷善根牢強加行者，示現根義。」語yǔ業yè，作zuò斷duàn善shàn根gēn牢láo強qiáng加jiā行xíng者zhě，示shì現xiàn根gēn義yì。」又隨所應總遮諸法，恐煩不述。又yòu隨suí所suǒ應yīng總zǒng遮zhē諸zhū法fǎ，恐kǒng煩fán不bù述shù。

論「於上所說無記惑中」，已下一行半頌，第二論lùn「於wū上shàng所suǒ說shuō無wú記jì惑huò中zhōng」，已yǐ下xià一yī行háng半bàn頌sòng，第dì二èr明無記根。「論曰至亦無記根攝」，述有明míng無wú記jì根gēn。「論lùn曰yuē至zhì亦yì無wú記jì根gēn攝shè」，述shù有yǒu部義。無記愛，謂取上二界一切愛也。無部bù義yì。

無wú記jì愛ài，謂wèi取qǔ上shàng二èr界jiè一yī切qiè愛ài也yě。無wú記癡，謂取上二界一切癡，及欲界身、邊二見記jì癡chī，謂wèi取qǔ上shàng二èr界jiè一yī切qiè癡chī，及jí欲yù界jiè身shēn、邊biān二èr見jiàn相應癡。無記慧，取三界有覆一切無記慧相xiāng應yīng癡chī。

無wú記jì慧huì，取qǔ三sān界jiè有yǒu覆fù一yī切qiè無wú記jì慧huì為無記根。此三皆遍自地五部，及隨所為wéi無wú記jì根gēn。此cǐ三sān皆jiē遍biàn自zì地dì五wǔ部bù，及jí隨suí所suǒ