俱舍論疏卷 19 · 大正藏 0700b

向。若汝親愛生於如是餓鬼族中，有得此向xiàng。若ruò汝rǔ親qīn愛ài生shēng於wū如rú是shì餓è鬼guǐ族zú中zhōng，有yǒu得dé此cǐ食。』既許彼是應分別記，此中亦問：一切死食shí。』

既jì許xū彼bǐ是shì應yīng分fēn別bié記jì，此cǐ中zhōng亦yì問wèn：一yī切qiè死sǐ者皆當生耶？於此亦應不一向記，應為者zhě皆jiē當dāng生shēng耶yē？於wū此cǐ亦yì應yīng不bù一yī向xiàng記jì，應yīng為wéi分別：有煩惱者生，非無煩惱者。如何此非分fēn別bié：有yǒu煩fán惱nǎo者zhě生shēng，非fēi無wú煩fán惱nǎo者zhě。

如rú何hé此cǐ非fēi應分別記？」論「又作是說至如識因果」，應yīng分fēn別bié記jì？」論lùn「又yòu作zuò是shì說shuō至zhì如rú識shí因yīn果guǒ」，難第三記，但應一向記言亦勝亦劣。如難nán第dì三sān記jì，但dàn應yīng一yī向xiàng記jì言yán亦yì勝shèng亦yì劣liè。

如rú問識為果為因，應一向記亦果亦因。問wèn識shí為wéi果guǒ為wéi因yīn，應yīng一yī向xiàng記jì亦yì果guǒ亦yì因yīn。論「然彼問者至應反詰記」，答也。「然彼問者論lùn「然rán彼bǐ問wèn者zhě至zhì應yīng反fǎn詰jié記jì」，答dá也yě。

「然rán彼bǐ問wèn者zhě一向為問」者，謂問人趣為勝，或云為劣？此一yī向xiàng為wéi問wèn」者zhě，謂wèi問wèn人rén趣qù為wéi勝shèng，或huò云yún為wéi劣liè？此cǐ名一向為問。「非一向記故，應成分別」者，若名míng一yī向xiàng為wéi問wèn。

「非fēi一yī向xiàng記jì故gù，應yīng成chéng分fèn別bié」者zhě，若ruò有一向為問，非一向答，應分別答。「但此有yǒu一yī向xiàng為wéi問wèn，非fēi一yī向xiàng答dá，應yīng分fēn別bié答dá。「但dàn此cǐ應詰問意所方，故此名為應反詰記」者，答此應yīng詰jié問wèn意yì所suǒ方fāng，故gù此cǐ名míng為wéi應yīng反fǎn詰jié記jì」者zhě，答dá此cǐ一向問，應為分別記。由不知問者所方，一yī向xiàng問wèn，應yīng為wéi分fēn別bié記jì。

由yóu不bù知zhī問wèn者zhě所suǒ方fāng，故先反詰，然後分別。從先得名，名為反詰。故gù先xiān反fǎn詰jié，然rán後hòu分fēn別bié。從cóng先xiān得dé名míng，名míng為wéi反fǎn詰jié。

若兩向問，即應一向記。如有問言：人趣勝、若ruò兩liǎng向xiàng問wèn，即jí應yīng一yī向xiàng記jì。如rú有yǒu問wèn言yán：人rén趣qù勝shèng、劣？應一向記亦勝亦劣。問：若爾，何故前釋劣liè？

應yīng一yī向xiàng記jì亦yì勝shèng亦yì劣liè。問wèn：若ruò爾ěr，何hé故gù前qián釋shì反詰記云：人為勝、劣，應反詰記為何所反fǎn詰jié記jì云yún：人rén為wéi勝shèng、劣liè，應yīng反fǎn詰jié記jì為wéi何hé所suǒ方？《正理論》云「於人趣中差別問故，應差別方fāng？

《正zhèng理lǐ論lùn》云yún「於wū人rén趣qù中zhōng差chà別bié問wèn故gù，應yīng差chà別bié記。謂有問言：人趣為勝？此應反詰：汝何所記jì。謂wèi有yǒu問wèn言yán：人rén趣qù為wéi勝shèng？

此cǐ應yīng反fǎn詰jié：汝rǔ何hé所suǒ方？問劣亦應如是反詰。若雙問者，應一向方fāng？問wèn劣liè亦yì應yīng如rú是shì反fǎn詰jié。

若ruò雙shuāng問wèn者zhě，應yīng一yī向xiàng記亦勝亦劣。非於此中勝劣雙問，但隨問記jì亦yì勝shèng亦yì劣liè。非fēi於wū此cǐ中zhōng勝shèng劣liè雙shuāng問wèn，但dàn隨suí問wèn一，說一為聲，意顯別問為勝為劣，故此一yī，說shuō一yī為wéi聲shēng，意yì顯xiǎn別bié問wèn為wéi勝shèng為wéi劣liè，故gù此cǐ問成應反詰記。」論「又作是說至云何名問wèn成chéng應yīng反fǎn詰jié記jì。」

論lùn「又yòu作zuò是shì說shuō至zhì云yún何hé名míng記」，問也。論「然彼所問至如何不名記」，記jì」，問wèn也yě。論lùn「然rán彼bǐ所suǒ問wèn至zhì如rú何hé不bù名míng記jì」，答也。解云：第四記詳諸經、論，或記言不應答dá也yě。

解jiě云yún：第dì四sì記jì詳xiáng諸zhū經jīng、論lùn，或huò記jì言yán不bù應yīng記，亦是答第四。或全不答，亦是記第四問。記jì，亦yì是shì答dá第dì四sì。或huò全quán不bù答dá，亦yì是shì記jì第dì四sì問wèn。

今此中云「記言不可記」也。論「對法諸今jīn此cǐ中zhōng云yún「記jì言yán不bù可kě記jì」也yě。論lùn「對duì法fǎ諸zhū師」，已下述本論等釋。論「一向記者至契師shī」，已yǐ下xià述shù本běn論lùn等děng釋shì。

論lùn「一yī向xiàng記jì者zhě至zhì契qì實義故」，述第一記。論「分別記者至欲實shí義yì故gù」，述shù第dì一yī記jì。論lùn「分fēn別bié記jì者zhě至zhì欲yù