俱舍論記卷 14 · 大正藏 0227c

至十八不共法」者，敘異說。此師意說：以佛至zhì十shí八bā不bù共gòng法fǎ」者zhě，敘xù異yì說shuō。此cǐ師shī意yì說shuō：以yǐ佛fó身中有為無漏功德，及佛身中有漏功德為身shēn中zhōng有yǒu為wéi無wú漏lòu功gōng德dé，及jí佛fó身shēn中zhōng有yǒu漏lòu功gōng德dé為wéi佛寶體。不取生身，非功德故，不同論主；佛fó寶bǎo體tǐ。

不bù取qǔ生shēng身shēn，非fēi功gōng德dé故gù，不bù同tóng論lùn主zhǔ；兼取有漏，不同說一切有部。若依《宗輪論》，兼jiān取qǔ有yǒu漏lòu，不bù同tóng說shuō一yī切qiè有yǒu部bù。

若ruò依yī《宗zōng輪lún論lùn》，大眾部等一切如來無有漏法。上來雖有大dà眾zhòng部bù等děng一yī切qiè如rú來lái無wú有yǒu漏lòu法fǎ。上shàng來lái雖suī有yǒu異說不同，總明所歸三寶體性。問：說一切異yì說shuō不bù同tóng，總zǒng明míng所suǒ歸guī三sān寶bǎo體tǐ性xìng。

問wèn：說shuō一yī切qiè有部所歸依中，何故不說獨覺、菩薩？解有yǒu部bù所suǒ歸guī依yī中zhōng，何hé故gù不bù說shuō獨dú覺jué、菩pú薩sà？解jiě云：如《正理》三十八云「所歸依者，謂滅諦全、道云yún：如rú《正zhèng理lǐ》三sān十shí八bā云yún「所suǒ歸guī依yī者zhě，謂wèi滅miè諦dì全quán、道dào諦一分，除獨覺乘、菩薩乘學位無漏功德。諦dì一yī分fēn，除chú獨dú覺jué乘chéng、菩pú薩sà乘chéng學xué位wèi無wú漏lòu功gōng德dé。

何緣彼法非所歸依？彼不能救生死怖故。何hé緣yuán彼bǐ法fǎ非fēi所suǒ歸guī依yī？彼bǐ不bù能néng救jiù生shēng死sǐ怖bù故gù。

謂諸獨覺不能說法教誡諸有情令離生謂wèi諸zhū獨dú覺jué不bù能néng說shuō法fǎ教jiào誡jiè諸zhū有yǒu情qíng令lìng離lí生shēng死怖；菩薩學位不越期心故，亦無能教死sǐ怖bù；菩pú薩sà學xué位wèi不bù越yuè期qī心xīn故gù，亦yì無wú能néng教jiào誡他義故。彼身中學、無學法不能救護，非誡jiè他tā義yì故gù。

彼bǐ身shēn中zhōng學xué、無wú學xué法fǎ不bù能néng救jiù護hù，非fēi所歸依。」廣如彼說。「此能歸依何法為所suǒ歸guī依yī。」廣guǎng如rú彼bǐ說shuō。

「此cǐ能néng歸guī依yī何hé法fǎ為wéi體」者，問能歸體。「語表為體」者，答。此據體tǐ」者zhě，問wèn能néng歸guī體tǐ。「語yǔ表biǎo為wéi體tǐ」者zhě，答dá。

此cǐ據jù自性，語表為體。若并眷屬，五蘊為體。故自zì性xìng，語yǔ表biǎo為wéi體tǐ。若ruò并bìng眷juàn屬shǔ，五wǔ蘊yùn為wéi體tǐ。

故gù《正理》三十八云「此中能歸，語表為體，自立誓《正zhèng理lǐ》三sān十shí八bā云yún「此cǐ中zhōng能néng歸guī，語yǔ表biǎo為wéi體tǐ，自zì立lì誓shì限為自性故。若并眷屬，五蘊為體，以能限xiàn為wéi自zì性xìng故gù。若ruò并bìng眷juàn屬shǔ，五wǔ蘊yùn為wéi體tǐ，以yǐ能néng歸依所有言說，由心等起非離於心。」問：若歸guī依yī所suǒ有yǒu言yán說shuō，由yóu心xīn等děng起qǐ非fēi離lí於wū心xīn。」

問wèn：若ruò以語表為能歸體，即與《婆沙》評家相違。如以yǐ語yǔ表biǎo為wéi能néng歸guī體tǐ，即jí與yǔ《婆pó沙shā》評píng家jiā相xiāng違wéi。如rú《婆沙》三十四云「能歸依者，有說名等，有說《婆pó沙shā》三sān十shí四sì云yún「能néng歸guī依yī者zhě，有yǒu說shuō名míng等děng，有yǒu說shuō是語業，有說亦身業，有說是信。應作是說：是shì語yǔ業yè，有yǒu說shuō亦yì身shēn業yè，有yǒu說shuō是shì信xìn。

應yīng作zuò是shì說shuō：是身、語業，及能起彼心、心所法，並諸隨行，是shì身shēn、語yǔ業yè，及jí能néng起qǐ彼bǐ心xīn、心xīn所suǒ法fǎ，並bìng諸zhū隨suí行xíng，皆如是善五蘊是能歸依體。應作是說，是《婆皆jiē如rú是shì善shàn五wǔ蘊yùn是shì能néng歸guī依yī體tǐ。應yīng作zuò是shì說shuō，是shì《婆pó沙》評家義。此《俱舍》等，當《婆沙》第二師不正義。沙shā》評píng家jiā義yì。

此cǐ《俱jù舍shè》等děng，當dāng《婆pó沙shā》第dì二èr師shī不bù正zhèng義yì。如何會釋？解云：論者意異，隨樂說故，非以如rú何hé會huì釋shì？

解jiě云yún：論lùn者zhě意yì異yì，隨suí樂lè說shuō故gù，非fēi以yǐ婆沙評家為量，無勞會釋。又解：世親論婆pó沙shā評píng家jiā為wéi量liáng，無wú勞láo會huì釋shì。又yòu解jiě：世shì親qīn論lùn主故述《婆沙》不正義，誡後學徒為覺不覺。主zhǔ故gù述shù《婆pó沙shā》不bù正zhèng義yì，誡jiè後hòu學xué徒tú為wéi覺jué不bù覺jué。

眾賢尊者不覺斯文，還依此釋。若依正解，眾zhòng賢xián尊zūn者zhě不bù覺jué斯sī文wén，還huán依yī此cǐ釋shì。若ruò依yī正zhèng解jiě，