俱舍論記卷 14 · 大正藏 0221b

作不成。初剎那後，至未捨來，恒成過去。作zuò不bù成chéng。初chū剎chà那nà後hòu，至zhì未wèi捨shě來lái，恒héng成chéng過guò去qù。

若捨不成，必無成就未來表者，如散無若ruò捨shě不bù成chéng，必bì無wú成chéng就jiù未wèi來lái表biǎo者zhě，如rú散sàn無wú表釋，不隨心色，勢微劣故。「有覆無覆至表biǎo釋shì，不bù隨suí心xīn色sè，勢shì微wēi劣liè故gù。「有yǒu覆fù無wú覆fù至zhì逆追成者」者，釋下兩句。二無記表無成過、逆nì追zhuī成chéng者zhě」者zhě，釋shì下xià兩liǎng句jù。

二èr無wú記jì表biǎo無wú成chéng過guò、未，法力既劣、得力亦微，是故無能逆成未未wèi，法fǎ力lì既jì劣liè、得dé力lì亦yì微wēi，是shì故gù無wú能néng逆nì成chéng未wèi來、追成過去。「此法力劣誰之所為」者，來lái、追zhuī成chéng過guò去qù。「此cǐ法fǎ力lì劣liè誰shuí之zhī所suǒ為wéi」者zhě，問。「是心所為」者，答。「若爾有覆至勿問wèn。

「是shì心xīn所suǒ為wéi」者zhě，答dá。「若ruò爾ěr有yǒu覆fù至zhì勿wù成過未」者，難。此無記表既不能成過去、未成chéng過guò未wèi」者zhě，難nán。

此cǐ無wú記jì表biǎo既jì不bù能néng成chéng過guò去qù、未wèi來，彼能發表二無記心亦應不能成彼過、來lái，彼bǐ能néng發fā表biǎo二èr無wú記jì心xīn亦yì應yīng不bù能néng成chéng彼bǐ過guò、未。等謂等取強無記心，即是串習、威儀、未wèi。等děng謂wèi等děng取qǔ強qiáng無wú記jì心xīn，即jí是shì串chuàn習xí、威wēi儀yí、工巧、通果心也。「此責非理至成有差別」工gōng巧qiǎo、通tōng果guǒ心xīn也yě。

「此cǐ責zé非fēi理lǐ至zhì成chéng有yǒu差chà別bié」者，釋。表色昧鈍故，依他心起故。心等明利、者zhě，釋shì。表biǎo色sè昧mèi鈍dùn故gù，依yī他tā心xīn起qǐ故gù。

心xīn等děng明míng利lì、不依他起。等謂等取諸心所法。二無記不bù依yī他tā起qǐ。等děng謂wèi等děng取qǔ諸zhū心xīn所suǒ法fǎ。

二èr無wú記jì心望善、不善心成其劣。無記表業從劣心心xīn望wàng善shàn、不bù善shàn心xīn成chéng其qí劣liè。無wú記jì表biǎo業yè從cóng劣liè心xīn起，其力倍劣彼能起心，所以不成過去、未起qǐ，其qí力lì倍bèi劣liè彼bǐ能néng起qǐ心xīn，所suǒ以yǐ不bù成chéng過guò去qù、未wèi來。故表與心成有差別，不可為例。又《正理》來lái。

故gù表biǎo與yǔ心xīn成chéng有yǒu差chà別bié，不bù可kě為wéi例lì。又yòu《正zhèng理lǐ》云「此責非理，所起劣於能起心故。所以云yún「此cǐ責zé非fēi理lǐ，所suǒ起qǐ劣liè於wū能néng起qǐ心xīn故gù。

所suǒ以yǐ然者？如無記心能發表業，所發表業不生然rán者zhě？如rú無wú記jì心xīn能néng發fā表biǎo業yè，所suǒ發fā表biǎo業yè不bù生shēng無表，故知所起劣能起心。」無wú表biǎo，故gù知zhī所suǒ起qǐ劣liè能néng起qǐ心xīn。」

「如前所說至立餘四名」者，此即第三明不律「如rú前qián所suǒ說shuō至zhì立lì餘yú四sì名míng」者zhě，此cǐ即jí第dì三sān明míng不bù律lǜ儀異名。因辨成就，文便兼明。可解。儀yí異yì名míng。因yīn辨biàn成chéng就jiù，文wén便biàn兼jiān明míng。

可kě解jiě。「或成表業至應作四句」者，此下第四成表、無「或huò成chéng表biǎo業yè至zhì應yīng作zuò四sì句jù」者zhě，此cǐ下xià第dì四sì成chéng表biǎo、無wú表。此即標宗。「其事云何」者，問。「頌曰表biǎo。

此cǐ即jí標biāo宗zōng。「其qí事shì云yún何hé」者zhě，問wèn。

「頌sòng曰yuē至成無表非表」者，頌答。「論曰至及成業至zhì成chéng無wú表biǎo非fēi表biǎo」者zhě，頌sòng答dá。「論lùn曰yuē至zhì及jí成chéng業yè道」者，釋上兩句。即第一句成表非無表，謂道dào」者zhě，釋shì上shàng兩liǎng句jù。

即jí第dì一yī句jù成chéng表biǎo非fēi無wú表biǎo，謂wèi處中人以微劣思造善造惡，唯發表業尚處chǔ中zhōng人rén以yǐ微wēi劣liè思sī造zào善shàn造zào惡è，唯wéi發fā表biǎo業yè尚shàng無無表，況無記思所發表業能發無表？舉無wú無wú表biǎo，況kuàng無wú記jì思sī所suǒ發fā表biǎo業yè能néng發fā無wú表biǎo？舉jǔ勝況劣。除七有依福及成善、惡業道，雖勝shèng況kuàng劣liè。

除chú七qī有yǒu依yī福fú及jí成chéng善shàn、惡è業yè道dào，雖suī處中人微劣思起亦發無表，故別簡也。處chǔ中zhōng人rén微wēi劣liè思sī起qǐ亦yì發fā無wú表biǎo，故gù別bié簡jiǎn也yě。