俱舍論記卷 14 · 大正藏 0224a

夜其戒得生，不違理故。「毘婆沙者至夜yè其qí戒jiè得dé生shēng，不bù違wéi理lǐ故gù。「毘pí婆pó沙shā者zhě至zhì不許斯義」者，說一切有部復難。凡所立義須不bù許xū斯sī義yì」者zhě，說shuō一yī切qiè有yǒu部bù復fù難nán。

凡fán所suǒ立lì義yì須xū依聖教，無教可證理豈獨成？是故我宗不依yī聖shèng教jiào，無wú教jiào可kě證zhèng理lǐ豈qǐ獨dú成chéng？是shì故gù我wǒ宗zōng不bù許此義。許xū此cǐ義yì。

「依何邊際至所訶厭業故」者，此即第二不律「依yī何hé邊biān際jì至zhì所suǒ訶hē厭yàn業yè故gù」者zhě，此cǐ即jí第dì二èr不bù律lǜ儀分齊。唯有盡壽，無一晝夜，以無對師儀yí分fēn齊qí。唯wéi有yǒu盡jìn壽shòu，無wú一yī晝zhòu夜yè，以yǐ無wú對duì師shī受惡戒故。「若爾亦無至得不律儀」者，難。受shòu惡è戒jiè故gù。

「若ruò爾ěr亦yì無wú至zhì得dé不bù律lǜ儀yí」者zhě，難nán。惡戒盡形亦非對師，如何得彼？「雖無惡è戒jiè盡jìn形xíng亦yì非fēi對duì師shī，如rú何hé得dé彼bǐ？

「雖suī無wú對師至故不立有」者，答。盡形惡戒雖無對對duì師shī至zhì故gù不bù立lì有yǒu」者zhě，答dá。盡jìn形xíng惡è戒jiè雖suī無wú對duì師，壞善過重得不律儀；非暫壞善，以無對師shī，壞huài善shàn過guò重zhòng得dé不bù律lǜ儀yí；

非fēi暫zàn壞huài善shàn，以yǐ無wú對duì師故令得惡戒，故無晝夜。然近住戒由師shī故gù令lìng得dé惡è戒jiè，故gù無wú晝zhòu夜yè。然rán近jìn住zhù戒jiè由yóu對師力，雖壞惡輕而得律儀。假設有人對duì師shī力lì，雖suī壞huài惡è輕qīng而ér得dé律lǜ儀yí。

假jiǎ設shè有yǒu人rén對師暫受不律儀者亦必應得，然未曾見，對duì師shī暫zàn受shòu不bù律lǜ儀yí者zhě亦yì必bì應yīng得dé，然rán未wèi曾céng見jiàn，故不立有。「經部師說至阿世耶故」者，述故gù不bù立lì有yǒu。「經jīng部bù師shī說shuō至zhì阿ā世shì耶yē故gù」者zhě，述shù經部宗。經部師說：如善律儀思種假立，無別經jīng部bù宗zōng。

經jīng部bù師shī說shuō：如rú善shàn律lǜ儀yí思sī種zhǒng假jiǎ立lì，無wú別bié實物名為無表。意樂是思，或意樂者所有意實shí物wù名míng為wéi無wú表biǎo。意yì樂lè是shì思sī，或huò意yì樂lè者zhě所suǒ有yǒu意yì趣，或欲為體，或勝解為體，或欲、勝解為體。趣qù，或huò欲yù為wéi體tǐ，或huò勝shèng解jiě為wéi體tǐ，或huò欲yù、勝shèng解jiě為wéi體tǐ。

此不律儀，准善律儀亦應非實。熏成即欲此cǐ不bù律lǜ儀yí，准zhǔn善shàn律lǜ儀yí亦yì應yīng非fēi實shí。熏xūn成chéng即jí欲yù造惡不善，意樂思種相續不捨，名不律儀。造zào惡è不bù善shàn，意yì樂lè思sī種zhǒng相xiāng續xù不bù捨shě，名míng不bù律lǜ儀yí。

又解：由彼要期即欲造惡，現行思力熏成又yòu解jiě：由yóu彼bǐ要yào期qī即jí欲yù造zào惡è，現xiàn行xíng思sī力lì熏xūn成chéng不善意樂思種相續不捨，名不律儀。此前不bù善shàn意yì樂lè思sī種zhǒng相xiāng續xù不bù捨shě，名míng不bù律lǜ儀yí。此cǐ前qián兩解，意樂以思為體。又解：熏成即欲造惡兩liǎng解jiě，意yì樂lè以yǐ思sī為wéi體tǐ。

又yòu解jiě：熏xūn成chéng即jí欲yù造zào惡è不善，意樂相應思種相續不捨，名不律儀。不bù善shàn，意yì樂lè相xiàng應yīng思sī種zhǒng相xiāng續xù不bù捨shě，名míng不bù律lǜ儀yí。又解：由彼要期即欲造惡，現行思力熏成又yòu解jiě：由yóu彼bǐ要yào期qī即jí欲yù造zào惡è，現xiàn行xíng思sī力lì熏xūn成chéng不善意樂相應思種相續不捨，名不律儀。不bù善shàn意yì樂lè相xiàng應yīng思sī種zhǒng相xiāng續xù不bù捨shě，名míng不bù律lǜ儀yí。

此前兩解，意樂非思，勝故別標。由此思種，此cǐ前qián兩liǎng解jiě，意yì樂lè非fēi思sī，勝shèng故gù別bié標biāo。由yóu此cǐ思sī種zhǒng，後時善心雖復現起，而名成就不律儀人，後hòu時shí善shàn心xīn雖suī復fù現xiàn起qǐ，而ér名míng成chéng就jiù不bù律lǜ儀yí人rén，以不捨此阿世耶故。阿世耶，此云意樂。以yǐ不bù捨shě此cǐ阿ā世shì耶yē故gù。

阿ā世shì耶yē，此cǐ云yún意yì樂lè。「說一晝夜至離嚴飾晝夜」者，此下第三明「說shuō一yī晝zhòu夜yè至zhì離lí嚴yán飾shì晝zhòu夜yè」者zhě，此cǐ下xià第dì三sān明míng