輪迴。佛若不出，誰說此法令其修學，免輪迴輪迴。佛若不出，誰說此法令其修學，免輪迴耶！五、仙趣，二：初、總標。耶！
五、仙趣，二：初、總標。「阿難！復有從人不依正覺修三摩地，別修妄「阿難！
復有從人不依正覺修三摩地，別修妄念，存想固形，遊於山林人不及處，有十種念，存想固形，遊於山林人不及處，有十種仙。」不依正覺者，三乘行法皆佛所教，今經仙。」不依正覺者，三乘行法皆佛所教，今經尚斥二乘，云不識生死根本，錯亂修習，況修尚斥二乘，云不識生死根本，錯亂修習，況修仙道耶！存想固形者，存心在於長生不死，俾仙道耶！
存想固形者，存心在於長生不死，俾此形骸堅固不壞也。別修妄念，即下十種修此形骸堅固不壞也。別修妄念，即下十種修鍊之法也。此皆有漏，進不如天、退又勝人，故鍊之法也。
此皆有漏，進不如天、退又勝人，故居山林人不及處，名為仙趣。然此一趣餘經居山林人不及處，名為仙趣。然此一趣餘經不出，以總報同人故。今經開者，約所修行別不出，以總報同人故。
今經開者，約所修行別故，人、天二趣所不攝故，此皆外道類收。然亦故，人、天二趣所不攝故，此皆外道類收。然亦禁防非佛正戒，但禁麁浮，即戒禁取也。二、禁防非佛正戒，但禁麁浮，即戒禁取也。
二、別顯。別顯。「阿難！彼諸眾生堅固服餌而不休息，食道圓「阿難！
彼諸眾生堅固服餌而不休息，食道圓成，名地行仙。」服餌者，即食麻仁、草木之實，成，名地行仙。」服餌者，即食麻仁、草木之實，存形長久，一期壽永，輕舉未能，此道若成，名存形長久，一期壽永，輕舉未能，此道若成，名地行仙也。地行仙也。
「堅固草木而不休息，藥道圓成，名飛行仙。」「堅固草木而不休息，藥道圓成，名飛行仙。」草木者，即飡松、噉柏之類。草木輕故，餌即體草木者，即飡松、噉柏之類。
草木輕故，餌即體輕，由是飛行不墜於地。輕，由是飛行不墜於地。「堅固金石而不休息，化道圓成，名遊行仙。」「堅固金石而不休息，化道圓成，名遊行仙。」
金石者，服丹砂成九轉之類。化有二種：一能金石者，服丹砂成九轉之類。化有二種：一能化骨令壽永體堅、二能化物俾賤作貴。此道化骨令壽永體堅、二能化物俾賤作貴。
此道苟成，遊戲人間，濟貧恤苦得自在也。苟成，遊戲人間，濟貧恤苦得自在也。「堅固動止而不休息，氣精圓成，名空行仙。」「堅固動止而不休息，氣精圓成，名空行仙。」
消息養和，運用榮衛，神氣久著能履虛空，功消息養和，運用榮衛，神氣久著能履虛空，功用既成身堅壽永，名空行也。用既成身堅壽永，名空行也。「堅固津液而不休息，潤德圓成，名天行仙。」「堅固津液而不休息，潤德圓成，名天行仙。」
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