「四者味報，招引惡果。此味業交，則臨終時先「四者味報，招引惡果。此味業交，則臨終時先見鐵網、猛炎熾裂周覆世界，亡者神識下透，見鐵網、猛炎熾裂周覆世界，亡者神識下透，挂網倒懸，其頭入無間獄，發明二相：」舌根挂網倒懸，其頭入無間獄，發明二相：」舌根作罪其罪最廣：一貪味為罪，殺戮必多；二發作罪其罪最廣：一貪味為罪，殺戮必多；
二發語造業，其罪又廣，以妄言、綺語、兩舌、惡口比語造業，其罪又廣，以妄言、綺語、兩舌、惡口比於餘根，此最廣博，故感鐵網周覆世界也。於餘根，此最廣博，故感鐵網周覆世界也。二、乘業受報。二、乘業受報。
「一者吸氣，結成寒氷，凍裂身肉；二者吐氣，飛「一者吸氣，結成寒氷，凍裂身肉；二者吐氣，飛為猛火，焦爛骨髓。如是甞味，歷甞則能為承、為猛火，焦爛骨髓。
如是甞味，歷甞則能為承、為忍；歷見則能為然金石；歷聽則能為利兵為忍；歷見則能為然金石；
歷聽則能為利兵刃；歷息則能為大鐵籠彌覆國土；歷觸則能刃；歷息則能為大鐵籠彌覆國土；
歷觸則能為弓、為箭、為弩、為射；歷思則能為飛熱鐵從為弓、為箭、為弩、為射；歷思則能為飛熱鐵從空而下。」吸氣則取味所招，吐氣則發語所空而下。」
吸氣則取味所招，吐氣則發語所致。如是下歷根別受。為承為忍者，承領忍受致。如是下歷根別受。
為承為忍者，承領忍受一切惡味。造業之時，先是舌根受食知味，然一切惡味。造業之時，先是舌根受食知味，然後始益諸根大種，舌不領味諸根不益，受報後始益諸根大種，舌不領味諸根不益，受報亦然。五、觸報，二：一、臨終見境。亦然。
五、觸報，二：一、臨終見境。「五者觸報，招引惡果。此觸業交，則臨終時先「五者觸報，招引惡果。
此觸業交，則臨終時先見大山四面來合，無復出路，亡者神識見大見大山四面來合，無復出路，亡者神識見大鐵城，火蛇、火狗、虎狼、師子、牛頭獄卒、馬頭羅鐵城，火蛇、火狗、虎狼、師子、牛頭獄卒、馬頭羅剎，手執鎗矟驅入城門，向無間獄，發明二相：」剎，手執鎗矟驅入城門，向無間獄，發明二相：」身根為罪多因男女婬愛等觸，貪著細滑，身根為罪多因男女婬愛等觸，貪著細滑，隨時冷熱，故受合山等事。二、乘業受報。隨時冷熱，故受合山等事。
二、乘業受報。「一者合觸，合山逼體，骨肉血潰；二者離觸，刀「一者合觸，合山逼體，骨肉血潰；
二者離觸，刀劍觸身，心肝屠裂。如是合觸，歷觸則能為道、劍觸身，心肝屠裂。如是合觸，歷觸則能為道、為觀、為廳、為案；歷見則能為燒、為熱；歷聽則為觀、為廳、為案；
歷見則能為燒、為熱；歷聽則能為撞、為擊、為倳、為射；歷息則能為括、為袋、能為撞、為擊、為倳、為射；
歷息則能為括、為袋、為考、為縛；歷甞則能為耕、為鉗、為斬、為截；歷為考、為縛；歷甞則能為耕、為鉗、為斬、為截；
歷思則能為墜、為飛、為煎、為炙。」身之所取唯合思則能為墜、為飛、為煎、為炙。」身之所取唯合
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