汉传佛教 · 经疏部 · 涅槃、药师、弥勒与维摩

說無垢稱經疏卷 4 · 大正藏 1067c

說無垢稱經疏 · 唐 · 窺基撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T38, no. 1782
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說無垢稱經疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
1067c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 10526 稳定行段
责任者
唐 · 窺基撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 6 卷卷 4 · 大正藏 1067c
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我的选文

經我言大士隨意施與。贊曰:三明重施。

慈愍我心,願必納受。情無貪著,任運施他。

經時無垢稱難勝如來。贊曰:四明方受。

於中有二:一明受己施他修行、二明事訖說施之法。初中彼二:一明受己施他、二明現其神力。

此初文也。不逆來心故為受,顯己無著故施他。

敬悲兩極,故分二施。經以神通力難勝如來。

贊曰:明現神力,一覩良田、二見物變。此覩良田也。

世界虛幻,故名陽炎。佛田第一,難勝如來。

經又見所施甚可愛樂。贊曰:此見物變。

與貧賤如故,施佛者變易,故言一分。顯隨佛者,得出世故。

不隨佛者,生死如故。空中化現,名為佛土。

證人法空,常住法界,一方一臺,故言四臺。四諦無量,化四生故。

莊挍必周,故言等分。平等濟拔,無徧儻故。

眾寶廁細,故言間飾。因此福慧具足成故,悅目賞心,名可愛樂,為諸眾生之所寶重。

經現如是等法施祠祀。贊曰:下明施訖說施之法。

夫施之法,心下必由田勝故勝,田下必由心勝故勝。佛田,施心二俱為勝。

悲田,施心勝故勝,故施乞人。如來相無所分別,心勝平等,願以廣大與樂拔苦普施一切,不求生死三有果報,迴向菩提,名法施滿。

除此不圓。經時此乞人正等覺心。

贊曰:五獲益也。不退地者,十信第六信心不退。

此信不退,增上意樂勝信解也。既得此意,便發大心。

經世尊詣彼問疾。贊曰:結答詞由卑躬請

版本与引用信息

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经号
大正藏 T38, no. 1782
藏经版页
1067c
拼音
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研究边界

书目关系边界:玄奘《说无垢称经》与窥基《说无垢称经疏》:DILA T1782 规范记录把 T0476 标为相关经典。六卷经疏是独立诠释作品,不与玄奘译本或罗什 T0475 表达合并。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。