詞。己事有五：一明己昔住、二魔來敬立、三不詞。己事有五：一明己昔住、二魔來敬立、三不識勸之、四為魔試嬈、五顯己不受。此徵及明識勸之、四為魔試嬈、五顯己不受。
此徵及明己昔住。己昔住。經時惡魔怨在一面立。贊曰：二魔來敬經時惡魔怨在一面立。
贊曰：二魔來敬立。魔及從者萬二千天女，鼓樂弦歌，稽首供立。魔及從者萬二千天女，鼓樂弦歌，稽首供養，恭敬而立。養，恭敬而立。
經我時意謂不當自恣。贊曰：三不識勸經我時意謂不當自恣。贊曰：三不識勸之。初總勸、後別勸。此初也。忉利天主，姓釋之。
初總勸、後別勸。此初也。
忉利天主，姓釋迦，號帝釋，名憍尸迦。憍尸迦者，此云繭兒，前迦，號帝釋，名憍尸迦。憍尸迦者，此云繭兒，前身之名。佛常呼之，故今亦言善來憍尸迦身之名。
佛常呼之，故今亦言善來憍尸迦也。說此本緣，如《勝鬘疏》。福德雖有，汝不應當也。說此本緣，如《勝鬘疏》。
福德雖有，汝不應當而多恣逸，作此倡遊。而多恣逸，作此倡遊。經當勤觀察證堅實法。贊曰：此別勸也。經當勤觀察證堅實法。
贊曰：此別勸也。欲謂五欲。此之戲樂，皆悉無常。於身命財三，欲謂五欲。
此之戲樂，皆悉無常。於身命財三，當勤修習。捨不堅者，證取法身慧命、聖法財當勤修習。
捨不堅者，證取法身慧命、聖法財寶三堅實者也。寶三堅實者也。經即語我言以備供侍。贊曰：四為魔試經即語我言以備供侍。
贊曰：四為魔試嬈。呼持世為大士正士，合名大正士。備辨嬈。呼持世為大士正士，合名大正士。
備辨供侍，故以女施而惑嬈之。供侍，故以女施而惑嬈之。經我即答言此非我宣。贊曰：五顯己不經我即答言此非我宣。
贊曰：五顯己不受。止者莫也。如世尊說：音樂女色，不以施受。止者莫也。
如世尊說：音樂女色，不以施人，壞淨心故。況以生死極惡非法之物，施我人，壞淨心故。況以生死極惡非法之物，施我沙門，非我宜也。沙門，非我宜也。
經所言未訖嬈汝故耳。贊曰：下顯他詞。有經所言未訖嬈汝故耳。贊曰：下顯他詞。
有十八：一顯伏魔相、二示從魔乞、三魔驚欲走、十八：一顯伏魔相、二示從魔乞、三魔驚欲走、四空聲勸之、五魔以女施、六無垢正說、七天四空聲勸之、五魔以女施、六無垢正說、七天女問法、八無垢為陳、九魔喚還宮、十天女女問法、八無垢為陳、九魔喚還宮、十天女不遂、十一魔轉從乞、十二無垢施之、十三不遂、十一魔轉從乞、十二無垢施之、十三天女請問、十四無垢略答、十五天女復問、十天女請問、十四無垢略答、十五天女復問、十
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