戒成苾芻性；被服落絲成苾芻相。今勸出戒成苾芻性；被服落絲成苾芻相。
今勸出家，依真出家故。家，依真出家故。經時三十二誓修正行。贊曰：第五，童子獲經時三十二誓修正行。
贊曰：第五，童子獲益。益。經時我默然詣彼問疾。贊曰：結答詞由卑經時我默然詣彼問疾。
贊曰：結答詞由卑躬請退。躬請退。經爾時世尊至問安其疾。贊曰：自下第十，經爾時世尊至問安其疾。
贊曰：自下第十，命阿難陀，初命、後辭。此命也。阿難陀者，此命阿難陀，初命、後辭。此命也。
阿難陀者，此云慶喜。釋迦成道，人天慶喜，當此夜生，因以云慶喜。釋迦成道，人天慶喜，當此夜生，因以為稱。後年二十，方始出家。佛法皆聞。為佛侍為稱。
後年二十，方始出家。佛法皆聞。
為佛侍者，親而且侍，故今命之。者，親而且侍，故今命之。經時阿難陀詣彼問疾。贊曰：下辭有三，經時阿難陀詣彼問疾。
贊曰：下辭有三，此總陳道屈。謂佛實疾，我方乞乳。彼說化身，此總陳道屈。謂佛實疾，我方乞乳。
彼說化身，真佛無疾，道屈故辭。真佛無疾，道屈故辭。經所以者何當用牛乳。贊曰：下顯理窮，經所以者何當用牛乳。
贊曰：下顯理窮，初徵、後顯。顯中有二：初陳己事、後顯他詞。初徵、後顯。顯中有二：初陳己事、後顯他詞。
己事有二：初以疾須乳、後我方乞之。此徵己事有二：初以疾須乳、後我方乞之。此徵及佛疾當用乳也。現小疾者，佛患背痛，時亦及佛疾當用乳也。
現小疾者，佛患背痛，時亦有之，乳和畢鉢，可以為療。有之，乳和畢鉢，可以為療。經我於晨朝從乞牛乳。贊曰：我方乞之經我於晨朝從乞牛乳。
贊曰：我方乞之食，不非時故，晨朝將入聚落故，整服如鳥翼食，不非時故，晨朝將入聚落故，整服如鳥翼故。持衣鉢乞必有處，依城中規以供侍，從乞故。持衣鉢乞必有處，依城中規以供侍，從乞牛乳。牛乳。
經時無垢稱而作是言。贊曰：下顯他辭。經時無垢稱而作是言。贊曰：下顯他辭。
有二：初明至軌、後顯他詞。此初文也。有二：初明至軌、後顯他詞。此初文也。
經唯阿難陀持鉢在此。贊曰：下顯他辭經唯阿難陀持鉢在此。贊曰：下顯他辭有五：一彼問、二己答、三理詰、四生慚、五空有五：一彼問、二己答、三理詰、四生慚、五空告。此初也。方申理詰，初示不知，故為此問。告。
此初也。方申理詰，初示不知，故為此問。
經我言居士故來至此。贊曰：此己答。經我言居士故來至此。贊曰：此己答。
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