華嚴經探玄記
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0323b
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- 29 行
- 全文规模
- 全经 33423 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 法藏述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 11 · 大正藏 0323b
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我的选文令住廣大心者,治前狹少也;「無量」下治前願行也。
上來廣明攝生戒相。「諸佛子」下第二總結。
言隨順持戒力者,依前持於律儀攝善,起此攝生之力。論名依持戒行故得此戒力,是故能作善法,善巧起諸攝生善行,故云能廣生大慈悲心也。
上三戒明地體竟。自下第三明其地果中,三果同前地。
初調柔果亦三:初調柔相、二「菩薩爾時」下明別地、三「是名」下結。初中三:法、喻、合也。
法中,初見諸佛為練行緣、二「以衣被」下明能鍊行、三「是菩薩」下明所鍊淨。能鍊中二:初供佛;
二「於諸佛」下受法,以戒地故受十善法也。論中,有者同明調柔等三同前地,無者應知明無發趣,勸知也。
此中勝事等者,調柔中勝,過前地故。今略顯。
就所鍊淨中,由多劫離二垢故,令施戒俱性成淨也;前地戒未性淨,令施亦未淨。
若爾,何故前名施增上?釋:彼望前為上,至此轉勝。
因此略論諸地行,有其四義:一就別顯異,初地唯檀乃至第十唯智增上。二辨勝過劣,初地檀勝、二地施戒、三地三度,乃至十地十度,皆以後兼前故後勝前、前不兼後故前劣後。
三約實行修,一一地中皆具十度。四約證理行,唯平等平等,非一非多,下諸地准之。
喻、合可知。別地中,離口四過,故兼愛語也。
攝報中,金輪過前。前百此千者,《瑜伽》云「當知威力過前十倍也。」
餘義如論,及同前地應知。第三大段重頌中有二十六頌,分六:初二頌頌前十種直心、二有四頌頌前律儀戒、
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T35, no. 1733
- 藏经版页
- 0323b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。
归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。