汉传佛教 · 经疏部 · 华严

華嚴經探玄記卷 11 · 大正藏 0323b

華嚴經探玄記 · 唐 · 法藏述

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1733
返回文本目录:《華嚴經探玄記》
華嚴經探玄記注音阅读完整原文 · 分页阅读

華嚴經探玄記

当前为 0323b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0323b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 33423 稳定行段
责任者
唐 · 法藏述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 11 · 大正藏 0323b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

令住廣大心者,治前狹少也;「無量」下治前願行也。

上來廣明攝生戒相。「諸佛子」下第二總結。

言隨順持戒力者,依前持於律儀攝善,起此攝生之力。論名依持戒行故得此戒力,是故能作善法,善巧起諸攝生善行,故云能廣生大慈悲心也。

上三戒明地體竟。自下第三明其地果中,三果同前地。

初調柔果亦三:初調柔相、二「菩薩爾時」下明別地、三「是名」下結。初中三:法、喻、合也。

法中,初見諸佛為練行緣、二「以衣被」下明能鍊行、三「是菩薩」下明所鍊淨。能鍊中二:初供佛;

二「於諸佛」下受法,以戒地故受十善法也。論中,有者同明調柔等三同前地,無者應知明無發趣,勸知也。

此中勝事等者,調柔中勝,過前地故。今略顯。

就所鍊淨中,由多劫離二垢故,令施戒俱性成淨也;前地戒未性淨,令施亦未淨。

若爾,何故前名施增上?釋:彼望前為上,至此轉勝。

因此略論諸地行,有其四義:一就別顯異,初地唯檀乃至第十唯智增上。二辨勝過劣,初地檀勝、二地施戒、三地三度,乃至十地十度,皆以後兼前故後勝前、前不兼後故前劣後。

三約實行修,一一地中皆具十度。四約證理行,唯平等平等,非一非多,下諸地准之。

喻、合可知。別地中,離口四過,故兼愛語也。

攝報中,金輪過前。前百此千者,《瑜伽》云「當知威力過前十倍也。」

餘義如論,及同前地應知。第三大段重頌中有二十六頌,分六:初二頌頌前十種直心、二有四頌頌前律儀戒、

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T35, no. 1733
藏经版页
0323b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。