華嚴經探玄記
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0320b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 33423 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 法藏述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 20 卷卷 11 · 大正藏 0320b
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我的选文者，以淨諸地上上淨故，及淨波羅蜜第一淨故，令彼第三廣成之行方得圓滿。論中問答解釋可知。
第五佛十善中，論經有總有別，此中但別無總。別中四內，初三正是佛果、後一是此地中行。
前中言得佛者，彼十不善習氣同滅故方得佛。二言「十力」下顯佛別德，明善自在成，捨於二乘故。
三言集諸佛法者，謂依菩薩乘方便善巧集諸佛法令圓滿故。上來觀竟。
四「是故」下是第四行也。釋有二義：一近望佛善以結求心，故名無厭足。
論依此釋，屬佛善中收。二上既通觀善有五重，今乃結己應行十善唯求佛善。
攝善法戒竟。第三大段攝眾生戒，亦名利益眾生戒。
於中論分為五：一智，謂善知眾生苦因果故；二依智起願，願為眾生自修善故；
三依願起行，如誓而修故；四依行攝生，悲為益本，故名為集；
五依悲正成攝生之行，名為集果。初中有三：初總知苦因、二從「於中」下別知苦果、三「佛子」下總結所知。
前中，論名時差別者，謂對果明因。果有三塗不同，明知因時亦有三位差別，故云上者地獄因等。
此上中下，有二義：一約境有三品、二約心亦三品，思以准之。問：《雜集》等論皆下是傍生、中是餓鬼等，何故與此不同？
答：依《正法念經》，此三各二，謂大海下無間等八大地獄為正地獄，如或在鐵圍山間等諸處小地獄名邊地獄。又如波吒迦餓鬼、鐵脚餓鬼等，名正餓鬼，謂頭如大山、頸如針等，極大苦惱；
如餘人間坑塹等處，有
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T35, no. 1733
- 藏经版页
- 0320b
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目：DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象，但作者、体例、规模和结构不同；根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》：T1732 与 T1733 都解释 T0278，但分别题为智俨述、法藏述，卷数、组织和正文均不同；师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》：DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734；二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经，体例与范围不同，保持两个作品实体。
归属边界：来源题记明确为东亚论师所撰经疏；平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体，不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。