華嚴經探玄記卷 11 · 大正藏 0321b

下明化益。初中，先總、二「邪心」下別。別中，邪心下xià明míng化huà益yì。初chū中zhōng，先xiān總zǒng、二èr「邪xié心xīn」下xià別bié。

別bié中zhōng，邪xié心xīn是論中惡心也，論中有惡意。言惡心者，此是shì論lùn中zhōng惡è心xīn也yě，論lùn中zhōng有yǒu惡è意yì。言yán惡è心xīn者zhě，此cǐ是我淨二倒，望於常樂，根本集起，故說為心。是shì我wǒ淨jìng二èr倒dǎo，望wàng於wū常cháng樂lè，根gēn本běn集jí起qǐ，故gù說shuō為wéi心xīn。

我是常本、淨為樂原，此二性成，非作意生，我wǒ是shì常cháng本běn、淨jìng為wéi樂lè原yuán，此cǐ二èr性xìng成chéng，非fēi作zuò意yì生shēng，故名惡心，非專念行。又惡意者，常樂二倒故gù名míng惡è心xīn，非fēi專zhuān念niàn行xíng。又yòu惡è意yì者zhě，常cháng樂lè二èr倒dǎo伺緣現起，名為惡意專念行也。此經中舉伺sì緣yuán現xiàn起qǐ，名míng為wéi惡è意yì專zhuān念niàn行xíng也yě。

此cǐ經jīng中zhōng舉jǔ本收末，故略無惡意。言行邪險道者，明此本běn收shōu末mò，故gù略lüè無wú惡è意yì。言yán行xíng邪xié險xiǎn道dào者zhě，明míng此cǐ四倒是惡道因也。下明能化，先悲、後攝。攝四sì倒dǎo是shì惡è道dào因yīn也yě。

下xià明míng能néng化huà，先xiān悲bēi、後hòu攝shè。攝shè中，令住正見者，治前墮邪見也。如實法中中zhōng，令lìng住zhù正zhèng見jiàn者zhě，治zhì前qián墮duò邪xié見jiàn也yě。

如rú實shí法fǎ中zhōng者，治前險道。餘如論釋。第二「是諸眾生」下明者zhě，治zhì前qián險xiǎn道dào。餘yú如rú論lùn釋shì。

第dì二èr「是shì諸zhū眾zhòng生shēng」下xià明míng化欲求眾生。此有二種：一於現五欲受用化huà欲yù求qiú眾zhòng生shēng。此cǐ有yǒu二èr種zhǒng：一yī於wū現xiàn五wǔ欲yù受shòu用yòng生過名受用時，此約受果時；二於未得五生shēng過guò名míng受shòu用yòng時shí，此cǐ約yuē受shòu果guǒ時shí；

二èr於wū未wèi得dé五wǔ欲追求起過名追求時，此約造因時。就前欲yù追zhuī求qiú起qǐ過guò名míng追zhuī求qiú時shí，此cǐ約yuē造zào因yīn時shí。就jiù前qián中有三：初受不共財者，謂已得之物不與中zhōng有yǒu三sān：初chū受shòu不bù共gòng財cái者zhě，謂wèi已yǐ得dé之zhī物wù不bù與yǔ他共，於費用時起瞋過也；二受無厭足財他tā共gòng，於wū費fèi用yòng時shí起qǐ瞋chēn過guò也yě；

二èr受shòu無wú厭yàn足zú財cái者，求時無厭生貪過也；三受貯積財者，貯而者zhě，求qiú時shí無wú厭yàn生shēng貪tān過guò也yě；三sān受shòu貯zhù積jī財cái者zhě，貯zhù而ér不用，順生三毒增癡過也。就初化不共財不bù用yòng，順shùn生shēng三sān毒dú增zēng癡chī過guò也yě。

就jiù初chū化huà不bù共gòng財cái眾生中二：先所、後能，亦是先過、後治。前中、初眾zhòng生shēng中zhōng二èr：先xiān所suǒ、後hòu能néng，亦yì是shì先xiān過guò、後hòu治zhì。前qián中zhōng、初chū鬪諍於言中、後對怨於心中，故名分別彼鬪dòu諍zhèng於wū言yán中zhōng、後hòu對duì怨yuàn於wū心xīn中zhōng，故gù名míng分fēn別bié彼bǐ我也。論中思念作報，解瞋恨也。行熾，解熾我wǒ也yě。

論lùn中zhōng思sī念niàn作zuò報bào，解jiě瞋chēn恨hèn也yě。行xíng熾chì，解jiě熾chì然也。增長，解不息也。能治中，為治瞋故令然rán也yě。

增zēng長cháng，解jiě不bù息xī也yě。能néng治zhì中zhōng，為wéi治zhì瞋chēn故gù令lìng住大慈。第三「是諸眾生常貪」下化受無厭足住zhù大dà慈cí。

第dì三sān「是shì諸zhū眾zhòng生shēng常cháng貪tān」下xià化huà受shòu無wú厭yàn足zú財眾生，先所化、後能化。前中，初常貪等者，內財cái眾zhòng生shēng，先xiān所suǒ化huà、後hòu能néng化huà。前qián中zhōng，初chū常cháng貪tān等děng者zhě，內nèi心難滿也；二恒以等者，身口侵奪也。論中，斗心xīn難nán滿mǎn也yě；

二èr恒héng以yǐ等děng者zhě，身shēn口kǒu侵qīn奪duó也yě。論lùn中zhōng，斗dòu秤是身、妄語是口。言等者，等取餘計也。此秤chèng是shì身shēn、妄wàng語yǔ是shì口kǒu。

言yán等děng者zhě，等děng取qǔ餘yú計jì也yě。此cǐ等竝能巧侵他財不令彼覺，名方便奪。下等děng竝bìng能néng巧qiǎo侵qīn他tā財cái不bù令lìng彼bǐ覺jué，名míng方fāng便biàn奪duó。

下xià能化中，令住淨身口，治前邪命。淨意，治能néng化huà中zhōng，令lìng住zhù淨jìng身shēn口kǒu，治zhì前qián邪xié命mìng。淨jìng意yì，治zhì前貪心。第四「是諸眾生隨逐」下化受貯積財前qián貪tān心xīn。

第dì四sì「是shì諸zhū眾zhòng生shēng隨suí逐zhú」下xià化huà受shòu貯zhù積jī財cái眾生。先所化中有二：初因貯生三毒、二眾zhòng生shēng。先xiān所suǒ化huà中zhōng有yǒu二èr：初chū因yīn貯zhù生shēng三sān毒dú、二èr