華嚴經探玄記
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0316b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 33423 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 法藏述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 20 卷卷 11 · 大正藏 0316b
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我的选文彼麁重：一微細誤犯愚，即是此中俱生一分；二種種業趣愚，即彼所起誤犯三業，或唯起業不了業愚。」
解云：此二愚中，初是能發、後是所發。問：所知障不能發業，亦非潤生，如何此中能發三業？
答：《唯識》第一生煩惱發犯戒業，通所知障；此約誤犯，故不相違。
又此二愚，一是能發業愚、二是不了業愚。若依此釋，二愚皆用無明為性，《深密經》、《瑜伽論》皆同可知。
又唯此地中總除五法：一所知障一分；二彼所發業；
三彼障麁重；四及煩惱麁重，以十地修位雖不斷煩惱障，然必伏彼斷其麁重；
五及離報障相應心所，離縛不生，准前知之。此上約始教。
若依終教，如梁《攝論》等。其煩惱種，初地永盡，唯有彼習。
其所知障一分麁者亦初地盡，餘分及習於諸地中各別正斷。二無明為緣劣無流業。
三所感變易方便生死報竝是所離，准前知之。四所證者，依《唯識》第十證真如最勝義，謂是真如具無邊德，於一切法最為勝故。
無性《攝論》第七云「第二地中由最勝義者，謂此空理，一切法中最為殊勝，如說離欲最為殊勝。了知此義，得入二地。」
五所成者，謂成就戒度，具足三聚及十善行。又如論，具足八清淨等。
六所得者，梁論云「若通達法界最勝功德，得一切眾生最勝無上菩提果。」此約當得。
若約現得，二界同前。七釋文，有三：初偈頌讚請分、二正說本地分、三以偈重頌分。
初中五頌，分二：初三明大眾慶聞前地，一聞法心喜、二身
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T35, no. 1733
- 藏经版页
- 0316b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目：DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象，但作者、体例、规模和结构不同；根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》：T1732 与 T1733 都解释 T0278，但分别题为智俨述、法藏述，卷数、组织和正文均不同；师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》：DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734；二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经，体例与范围不同，保持两个作品实体。
归属边界：来源题记明确为东亚论师所撰经疏；平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体，不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。