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華嚴經探玄記卷 11 · 大正藏 0318b

華嚴經探玄記 · 唐 · 法藏述

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1733
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華嚴經探玄記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0318b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 33423 稳定行段
责任者
唐 · 法藏述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 11 · 大正藏 0318b
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我的选文

知時語也。二果行離中亦二,舉細況麁可知。

論中覆見忍見者,依《大婆娑論》,覆相妄語名為覆見,覆心妄語名為忍見。謂本見前事實生見想,誑言不見,此覆己所見,名為覆見。

又實不見前事,妄生見想,誑言不見,於事雖實,於見有違,故名忍見,此忍己見故。第五離兩舌中,新翻名離間語。

言無破壞心者,是對治離,以破壞兩頭是所治故。「於鬪諍」下明果行離,有二:一細心中憶持其事、二麁身往異處說。

論云此二種明者,謂於兩頭各詐現為明,此由成於兩舌故。如野干詐親師子及虎,破其兩處等。

又云此聞不向彼說此壞故者,此明舉經顯離也,謂懼彼前人聞此語已,於此人所起惱壞事,是故不說。又釋:恐彼人於此人所和合心壞,是故不說;

彼聞亦爾。餘如論說。

第六離惡口,亦名離麁惡語。論中初果行離,正離麁惡之語。

論經中有十六語,此中有四語:一麁獷者,是損他語,能令他瞋故;二苦者,是苦他語也;

三惡者,是鄙惡語;四自壞壞他者,已有同意樂事,自身失壞令他失壞故。

餘語如論。二對治離,謂潤益語等有十二語,此經略無,如論具顯。

第七離無義語,亦名離綺語,亦名離雜穢語。初對治離中,論經九句,此中有五。

於中,初二教化語,化令生信故。言常自護者,言合理不令失故。

言應作不應作者,顯不失之相,謂若見在不善眾生,令捨不善安住善法,彼時教化成利益故方始語故,故

版本与引用信息

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经号
大正藏 T35, no. 1733
藏经版页
0318b
拼音
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研究边界

书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。