華嚴經探玄記
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0315c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 33423 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 法藏述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 20 卷卷 11 · 大正藏 0315c
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我的选文百佛者，謂於十方各見十種他受用身，於彼佛所聽法習智故。又《瑜伽．住品》云「以淨天眼能於種種諸佛國土見百如來。」
二知佛力者，於佛神力所加諸說法菩薩所聞法習智故。《瑜伽》云「變化住持、菩薩住持皆能解了。」
上二自利行。三能動者，神力遙化，令生信故，後三身往授道。
四飛過者，往至能入故。五能照者，正見彼世界故；
又是身光照普令他見故。六能化等者，正教化故。
上四利他行。七住壽者，五種生中攝取勝生故。
《瑜伽》云「若欲留命，能住百劫。」八知過未等者，為化眾生作離惡為首故，是故說彼過未善惡業道，用以教化諸眾生也。
九善入者，為欲增自智慧故，於蘊界處等種種法門能正思惟簡擇義理。十變身等者，速疾變身以為百故。
作多利益者，各百菩薩為眷屬故，以百身起彼利他之行速益萬眾，故名作多利益速疾行故。然初地已上入佛境界，所化無量非局限此，但為寄數別於十地，辨斯百耳。
下二地等明千等數，皆准此知。第四願智果中，若以願力者，內證正願久積成也。
自在者，智力作用也。以願自在，諸所示現，過前百數無量無邊，縱百千億那由他劫計不可知。
問：論經所示現中有十一事，何故此中總不顯耶？答：大都與前百數所示十一種法不多別，故不重辨；
少有不同，如論顯之。長行散說竟。
第二偈頌中有四十五頌半，分為三：初二十二頌說分、次二十
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T35, no. 1733
- 藏经版页
- 0315c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目：DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象，但作者、体例、规模和结构不同；根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》：T1732 与 T1733 都解释 T0278，但分别题为智俨述、法藏述，卷数、组织和正文均不同；师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》：DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734；二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经，体例与范围不同，保持两个作品实体。
归属边界：来源题记明确为东亚论师所撰经疏；平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体，不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。