汉传佛教 · 经疏部 · 华严

華嚴經探玄記卷 11 · 大正藏 0311c

華嚴經探玄記 · 唐 · 法藏述

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1733
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華嚴經探玄記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0311c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 33423 稳定行段
责任者
唐 · 法藏述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 11 · 大正藏 0311c
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我的选文

願求故云無作。若約治障,論中分別者即是妄想能取心也,相者即是名相所取相也,取捨者即是妄心於妄境順處願取、違處願捨。

對治此三,如次三句應知故。又《佛性論》此三脫門治皮肉心三障可知。

又彼論中配三無性觀,次第應知。六性淨不雜故云無染;

七生德無窮故云無量;八俱益自他故云廣大;

九多劫方證佛果堅固故云難壞。第二具足諸苦中有三:初顯十二緣相、二「如是」下結成苦聚、三「是中」下明緣體空彰有是倒。

論中,於前初段內前之三支合為一分,二「於三界」下辨後九支及後二段合為一分,故為二段也。就前中亦二:初一句總、餘九句別。

總中,凡情迷理沒於二執,故云心墮邪見。別中,惑業皆名邪見。

釋有二義:一是彼品故,如惡趣業愚等;二如緣起六相相即無礙。

上下文中,例同此釋。九中,初五屬無明支、次三是行支、後一是識支。

前中,初三依法義妄計、後二於追求時心過故。前,中初是無明住地,迷覆法體,障其慧眼。

論名蔽意,故云無明癡等。次二慢愛由癡,迷覆因果之義,妄計內外。

初一於內執我,自高𣣋物名為憍慢,建我如幢、恒起名常,故云常立等;後一於外貪取,愛網自纏,故云墮在等。

又上三句,初一癡使;二慢使;

三「愛使」下二追求時過:一於可得處詐善外相生諂曲過、二於不可得處情忌在內生嫉妬過。又妬他內報、嫉他外財,由此生生卑賤鄙陋,是妬心為因。

資生不足,嫉心為

版本与引用信息

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经号
大正藏 T35, no. 1733
藏经版页
0311c
拼音
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研究边界

书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。