華嚴經探玄記卷 11 · 大正藏 0323a

三可知。下明能化益中，治前繫閉故云令三sān可kě知zhī。下xià明míng能néng化huà益yì中zhōng，治zhì前qián繫xì閉bì故gù云yún令lìng住無礙涅槃也。化有求眾生竟。下明化梵住zhù無wú礙ài涅niè槃pán也yě。

化huà有yǒu求qiú眾zhòng生shēng竟jìng。下xià明míng化huà梵fàn行求中亦二：初化邪梵行求，令捨邪歸正；行xíng求qiú中zhōng亦yì二èr：初chū化huà邪xié梵fàn行xíng求qiú，令lìng捨shě邪xié歸guī正zhèng；

後化正梵行，求令捨小入大。第九「是諸眾後hòu化huà正zhèng梵fàn行xíng，求qiú令lìng捨shě小xiǎo入rù大dà。第dì九jiǔ「是shì諸zhū眾zhòng生深著我」下化邪見諸外道等。先所化中，初生shēng深shēn著zhù我wǒ」下xià化huà邪xié見jiàn諸zhū外wài道dào等děng。

先xiān所suǒ化huà中zhōng，初chū句為總，謂諸外道先俱生著我重，復分別計句jù為wéi總zǒng，謂wèi諸zhū外wài道dào先xiān俱jù生shēng著zhù我wǒ重zhòng，復fù分fēn別bié計jì執難脫，故云深著等也。論中，此餘見根本者，執zhí難nán脫tuō，故gù云yún深shēn著zhù等děng也yě。論lùn中zhōng，此cǐ餘yú見jiàn根gēn本běn者zhě，釋疑也。謂何故偏舉我見為過？以是餘見釋shì疑yí也yě。

謂wèi何hé故gù偏piān舉jǔ我wǒ見jiàn為wéi過guò？以yǐ是shì餘yú見jiàn本故，斷常等見皆依此起。下別中六句：初本běn故gù，斷duàn常cháng等děng見jiàn皆jiē依yī此cǐ起qǐ。

下xià別bié中zhōng六liù句jù：初chū三遠離第一義樂、後三具足諸苦。前中，初、三sān遠yuǎn離lí第dì一yī義yì樂lè、後hòu三sān具jù足zú諸zhū苦kǔ。前qián中zhōng，初chū、中、後三也。初無始發方便、次造行不正、後中zhōng、後hòu三sān也yě。

初chū無wú始shǐ發fā方fāng便biàn、次cì造zào行xíng不bù正zhèng、後hòu終趣不真。初欲求涅槃以滅蘊苦，由執終zhōng趣qù不bù真zhēn。初chū欲yù求qiú涅niè槃pán以yǐ滅miè蘊yùn苦kǔ，由yóu執zhí我故不出陰宅，人天如巢、惡趣猶窟。二「常我wǒ故gù不bù出chū陰yīn宅zhái，人rén天tiān如rú巢cháo、惡è趣qù猶yóu窟kū。

二èr「常cháng隨」下造行不正，以倒想故謬行異路。三「依隨suí」下xià造zào行xíng不bù正zhèng，以yǐ倒dǎo想xiǎng故gù謬miù行xíng異yì路lù。三sān「依yī六入」下明終趣不真，計虛妄我欲趣涅槃，六liù入rù」下xià明míng終zhōng趣qù不bù真zhēn，計jì虛xū妄wàng我wǒ欲yù趣qù涅niè槃pán，安置此我妄求梵天、自在天等六入果報以安ān置zhì此cǐ我wǒ妄wàng求qiú梵fàn天tiān、自zì在zài天tiān等děng六liù入rù果guǒ報bào以yǐ為涅槃，為妄我所居。妄我實無，故云空聚。為wéi涅niè槃pán，為wéi妄wàng我wǒ所suǒ居jū。

妄wàng我wǒ實shí無wú，故gù云yún空kōng聚jù。下三具足苦中，初二內苦、後一外苦。內中，一下xià三sān具jù足zú苦kǔ中zhōng，初chū二èr內nèi苦kǔ、後hòu一yī外wài苦kǔ。

內nèi中zhōng，一yī四大相違苦、二五陰遷逼苦。此經是煩惱殺四sì大dà相xiāng違wéi苦kǔ、二èr五wǔ陰yīn遷qiān逼bī苦kǔ。此cǐ經jīng是shì煩fán惱nǎo殺shā善根。三受此等為外苦，亦是總結多苦。餘善shàn根gēn。

三sān受shòu此cǐ等děng為wéi外wài苦kǔ，亦yì是shì總zǒng結jié多duō苦kǔ。餘yú如論釋。下能化中二：初令住道諦，治前我如rú論lùn釋shì。

下xià能néng化huà中zhōng二èr：初chū令lìng住zhù道dào諦dì，治zhì前qián我wǒ相；二「所謂」下令住滅諦，治後六句可知。第相xiāng；二èr「所suǒ謂wèi」下xià令lìng住zhù滅miè諦dì，治zhì後hòu六liù句jù可kě知zhī。

第dì十「是諸眾生其心」下化正梵行同法小乘。先十shí「是shì諸zhū眾zhòng生shēng其qí心xīn」下xià化huà正zhèng梵fàn行xíng同tóng法fǎ小xiǎo乘chéng。先xiān所化中三：初不求大因，謂其心狹劣者，不所suǒ化huà中zhōng三sān：初chū不bù求qiú大dà因yīn，謂wèi其qí心xīn狹xiá劣liè者zhě，不bù能廣度眾生故。樂小法者，不求大菩提能néng廣guǎng度dù眾zhòng生shēng故gù。

樂lè小xiǎo法fǎ者zhě，不bù求qiú大dà菩pú提tí故。翻此二心廣大，名為菩提薩埵。二「遠離」下故gù。翻fān此cǐ二èr心xīn廣guǎng大dà，名míng為wéi菩pú提tí薩sà埵duǒ。

二èr「遠yuǎn離lí」下xià不願大果。上二是求心過。三「貪著」下明失不bù願yuàn大dà果guǒ。上shàng二èr是shì求qiú心xīn過guò。

三sān「貪tān著zhù」下xià明míng失shī行過，謂不定聚中實有大乘出離之法，而反行xíng過guò，謂wèi不bù定dìng聚jù中zhōng實shí有yǒu大dà乘chéng出chū離lí之zhī法fǎ，而ér反fǎn樂修小乘法行故是過。下明能化中二：初樂lè修xiū小xiǎo乘chéng法fǎ行xíng故gù是shì過guò。下xià明míng能néng化huà中zhōng二èr：初chū