汉传佛教 · 经疏部 · 华严

華嚴經探玄記卷 11 · 大正藏 0318c

華嚴經探玄記 · 唐 · 法藏述

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1733
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華嚴經探玄記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0318c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 33423 稳定行段
责任者
唐 · 法藏述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 11 · 大正藏 0318c
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云知時語。次一名教授語,教令起行故。

論中依展轉等者,謂互相策勵修勝行時,說義說法故,名利益語也。次一名教誡語,誡令止惡故。

論中展轉舉等者,互相舉罪令懺悔時,及有諍事令殄滅時,作如法語及阿含語,故云順法語也。後一名攝受語,謂說法攝受眾生,令修行時如威儀住而發語故,名籌量語也。

二果行離中,戲咲是細、故作是麁,二俱離也。餘如論辨。

第八「離貪」下三明離意業惡。皆但有對治離,無餘二離可知。

論中不貪有三種:一事財屬他事,此有二:謂已攝者、財事現在攝想者。物雖不在,遙有所屬,彼有護想,此二名為若物屬他也。

二體,謂財體也。此亦二,謂金等但是所用不堪喫著、衣食有資身用。

此二是所貪之境,故云他所攝用也。三差別,謂貪有下中上三種故,謂初起希望、二願得屬己、三起奪取意。

離此三貪,故云不作是念我當取之。第九離瞋中,論經內有三:初攝治、二離障、三起行,此經略無後二。

就攝治中,論有六心,為五眾生。此唯四心:一於怨起慈;

二貧苦起悲;三於著樂眾生起潤益心,以法津潤,令離放逸故;

四發菩提心,勞倦眾生起愛念心而作利益故。又論云此慈心等有六種障者,明前六心有此六障。

此非分別者,非二三等障同障一治,亦非二三治同治一障,不可如此分別,故云非分別也。亦非一一各別相對,但是通障及通治也。

六中,一約怨生長,是瞋力耳;二約親

版本与引用信息

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经号
大正藏 T35, no. 1733
藏经版页
0318c
拼音
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研究边界

书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。