華嚴經探玄記卷 11 · 大正藏 0318a

足也。二對治離者，現在梵行淨故，不求未足zú也yě。二èr對duì治zhì離lí者zhě，現xiàn在zài梵fàn行xíng淨jìng故gù，不bù求qiú未wèi來妻色，故云不求他妻。此經略無此句。三來lái妻qī色sè，故gù云yún不bù求qiú他tā妻qī。

此cǐ經jīng略lüè無wú此cǐ句jù。三sān果行離中亦二：初微細約心，故云不生一念果guǒ行xíng離lí中zhōng亦yì二èr：初chū微wēi細xì約yuē心xīn，故gù云yún不bù生shēng一yī念niàn也。二麁重約身，身中邪有三種，釋有二門：也yě。

二èr麁cū重zhòng約yuē身shēn，身shēn中zhōng邪xié有yǒu三sān種zhǒng，釋shì有yǒu二èr門mén：一約麁、二就細。麁中，初不正有五：一他女；一yī約yuē麁cū、二èr就jiù細xì。麁cū中zhōng，初chū不bù正zhèng有yǒu五wǔ：一yī他tā女nǚ；

二他妻；三己親；四姓護，謂上族非下姓所配二èr他tā妻qī；三sān己jǐ親qīn；

四sì姓xìng護hù，謂wèi上shàng族zú非fēi下xià姓xìng所suǒ配pèi等；五標護，謂已許他，他已下信，為標誡等děng；五wǔ標biāo護hù，謂wèi已yǐ許xū他tā，他tā已yǐ下xià信xìn，為wéi標biāo誡jiè所護。此竝如《地論》。《智論》第十五云「若女人，所suǒ護hù。

此cǐ竝bìng如rú《地dì論lùn》。《智zhì論lùn》第dì十shí五wǔ云yún「若ruò女nǚ人rén，父母兄弟姊妹、夫主兒子、世間法王法守護，父fù母mǔ兄xiōng弟dì姊zǐ妹mèi、夫fū主zhǔ兒ér子zǐ、世shì間jiān法fǎ王wáng法fǎ守shǒu護hù，若犯者名邪婬。」二非時有三：一者《智論》名梵若ruò犯fàn者zhě名míng邪xié婬yín。」

二èr非fēi時shí有yǒu三sān：一yī者zhě《智zhì論lùn》名míng梵fàn行護，有二：一出家、二一日戒，又自妻受八行xíng護hù，有yǒu二èr：一yī出chū家jiā、二èr一yī日rì戒jiè，又yòu自zì妻qī受shòu八bā戒時；二有孕子時，婦人厭本所習，又為傷戒jiè時shí；二èr有yǒu孕yùn子zǐ時shí，婦fù人rén厭yàn本běn所suǒ習xí，又yòu為wéi傷shāng胎；三乳兒時婬，其乳竭故。皆是邪婬。三非胎tāi；

三sān乳rǔ兒ér時shí婬yín，其qí乳rǔ竭jié故gù。皆jiē是shì邪xié婬yín。

三sān非fēi處，謂非道，有二處，可知。二約細顯中，不正處chǔ，謂wèi非fēi道dào，有yǒu二èr處chǔ，可kě知zhī。二èr約yuē細xì顯xiǎn中zhōng，不bù正zhèng者，非己妻妾。菩薩不自受畜妻妾故，常不者zhě，非fēi己jǐ妻qī妾qiè。

菩pú薩sà不bù自zì受shòu畜chù妻qī妾qiè故gù，常cháng不bù邪婬。二非時者，謂修戒時。菩薩無時不修邪xié婬yín。二èr非fēi時shí者zhě，謂wèi修xiū戒jiè時shí。

菩pú薩sà無wú時shí不bù修xiū戒故，究竟不婬。三非處者，是過麁鄙，永斷不戒jiè故gù，究jiū竟jìng不bù婬yín。三sān非fēi處chǔ者zhě，是shì過guò麁cū鄙bǐ，永yǒng斷duàn不bù為。若細辨邪正二婬，俱不可得。上三身業戒為wéi。

若ruò細xì辨biàn邪xié正zhèng二èr婬yín，俱jù不bù可kě得dé。上shàng三sān身shēn業yè戒jiè竟。第四離妄語中，初句總、後別。別中二：初竟jìng。

第dì四sì離lí妄wàng語yǔ中zhōng，初chū句jù總zǒng、後hòu別bié。別bié中zhōng二èr：初chū對治離、二果行離。以對治離即是因離，如對duì治zhì離lí、二èr果guǒ行xíng離lí。

以yǐ對duì治zhì離lí即jí是shì因yīn離lí，如rú初殺中因有二，謂內外。後盜婬中單舉外因，初chū殺shā中zhōng因yīn有yǒu二èr，謂wèi內nèi外wài。後hòu盜dào婬yín中zhōng單dān舉jǔ外wài因yīn，謂資財不足及妻色不足，其內因貪等更謂wèi資zī財cái不bù足zú及jí妻qī色sè不bù足zú，其qí內nèi因yīn貪tān等děng更gèng不重舉。今妄語中既無外因、內復無別故，不bù重zhòng舉jǔ。

今jīn妄wàng語yǔ中zhōng既jì無wú外wài因yīn、內nèi復fù無wú別bié故gù，論云「無外事復無異因故。」是故誑他之思論lùn云yún「無wú外wài事shì復fù無wú異yì因yīn故gù。」是shì故gù誑kuáng他tā之zhī思sī心是妄語因，離此即實語成，實語即是謂心xīn是shì妄wàng語yǔ因yīn，離lí此cǐ即jí實shí語yǔ成chéng，實shí語yǔ即jí是shì謂wèi離，故不別說。對治三中，初常實語者，不違離lí，故gù不bù別bié說shuō。

對duì治zhì三sān中zhōng，初chū常cháng實shí語yǔ者zhě，不bù違wéi自心，隨想語故。二諦語者，審諦思量如事而自zì心xīn，隨suí想xiǎng語yǔ故gù。二èr諦dì語yǔ者zhě，審shěn諦dì思sī量liang如rú事shì而ér語故。三隨時語者，離過語也，自有發語心事語yǔ故gù。

三sān隨suí時shí語yǔ者zhě，離lí過guò語yǔ也yě，自zì有yǒu發fā語yǔ心xīn事shì俱實。而言不合時，自惱惱他，菩薩不爾，善俱jù實shí。而ér言yán不bù合hé時shí，自zì惱nǎo惱nǎo他tā，菩pú薩sà不bù爾ěr，善shàn