華嚴經探玄記卷 11 · 大正藏 0311a

等故名攝，離垢清淨名依止行，由供養佛等děng故gù名míng攝shè，離lí垢gòu清qīng淨jìng名míng依yī止zhǐ行xíng，由yóu供gòng養yǎng佛fó亦攝起信等善根故。六次第者，初自既證亦yì攝shè起qǐ信xìn等děng善shàn根gēn故gù。六liù次cì第dì者zhě，初chū自zì既jì證zhèng信，成佛因果；二傷愍眾生處苦流轉，故起信xìn，成chéng佛fó因yīn果guǒ；

二èr傷shāng愍mǐn眾zhòng生shēng處chǔ苦kǔ流liú轉zhuǎn，故gù起qǐ大悲；三誓當救彼具得佛果之樂，故起大大dà悲bēi；三sān誓shì當dāng救jiù彼bǐ具jù得dé佛fó果guǒ之zhī樂lè，故gù起qǐ大dà慈；四為欲救他，自無顧戀故，一切悉施；五慈cí；

四sì為wéi欲yù救jiù他tā，自zì無wú顧gù戀liàn故gù，一yī切qiè悉xī施shī；五wǔ為益他故，為他求彼世出世法無有疲為wéi益yì他tā故gù，為wéi他tā求qiú彼bǐ世shì出chū世shì法fǎ無wú有yǒu疲pí倦；六由求無倦，證解經書。七善知經論故，倦juàn；

六liù由yóu求qiú無wú倦juàn，證zhèng解jiě經jīng書shū。七qī善shàn知zhī經jīng論lùn故gù，於眾生上中下類，善能籌量應作不應作等於wū眾zhòng生shēng上shàng中zhōng下xià類lèi，善shàn能néng籌chóu量liáng應yīng作zuò不bù應yīng作zuò等děng故，起善解世法；八依應時分量等正行，故故gù，起qǐ善shàn解jiě世shì法fǎ；

八bā依yī應yīng時shí分fèn量liàng等děng正zhèng行xíng，故gù起慚愧；九於前所作懃無退轉故，起堪受起qǐ慚cán愧kuì；九jiǔ於wū前qián所suǒ作zuò懃qín無wú退tuì轉zhuǎn故gù，起qǐ堪kān受shòu力；十以堪受力，能供養佛，如說行也。第力lì；

十shí以yǐ堪kān受shòu力lì，能néng供gòng養yǎng佛fó，如rú說shuō行xíng也yě。第dì七釋文中二：先別釋十行、後「佛子是菩薩」下七qī釋shì文wén中zhōng二èr：先xiān別bié釋shì十shí行háng、後hòu「佛fó子zǐ是shì菩pú薩sà」下xià結其十名。前中，十行即為十段。就初信中結jié其qí十shí名míng。

前qián中zhōng，十shí行háng即jí為wéi十shí段duàn。就jiù初chū信xìn中zhōng二：初一句攝德成人故，云即成信者；餘句二èr：初chū一yī句jù攝shè德dé成chéng人rén故gù，云yún即jí成chéng信xìn者zhě；

餘yú句jù顯其信德，於中，初二句總、次諸句別、後「舉顯xiǎn其qí信xìn德dé，於wū中zhōng，初chū二èr句jù總zǒng、次cì諸zhū句jù別bié、後hòu「舉jǔ要」下一句結。初總中，言樂以信分別功德者，要yào」下xià一yī句jù結jié。初chū總zǒng中zhōng，言yán樂lè以yǐ信xìn分fēn別bié功gōng德dé者zhě，於佛果功德別別深信；二信佛本所行因道，於wū佛fó果guǒ功gōng德dé別bié別bié深shēn信xìn；

二èr信xìn佛fó本běn所suǒ行xíng因yīn道dào，能至佛果。下別中，初二句廣上信因行。論云能néng至zhì佛fó果guǒ。下xià別bié中zhōng，初chū二èr句jù廣guǎng上shàng信xìn因yīn行xíng。

論lùn云yún「云何菩薩信行者，信行六度等行，能得增「云yún何hé菩pú薩sà信xìn行xíng者zhě，信xìn行xíng六liù度dù等děng行xíng，能néng得dé增zēng成佛果故。」二云何次第成者，信入十地成chéng佛fó果guǒ故gù。」二èr云yún何hé次cì第dì成chéng者zhě，信xìn入rù十shí地dì漸得佛果殊勝功德。下明所信果德，論云「此漸jiàn得dé佛fó果guǒ殊shū勝shèng功gōng德dé。

下xià明míng所suǒ信xìn果guǒ德dé，論lùn云yún「此cǐ菩提本行入者，為簡前菩薩本行入，故云菩菩pú提tí本běn行háng入rù者zhě，為wéi簡jiǎn前qián菩pú薩sà本běn行háng入rù，故gù云yún菩pú提本行入也。」前則標因別果，此標果別因。提tí本běn行háng入rù也yě。」前qián則zé標biāo因yīn別bié果guǒ，此cǐ標biāo果guǒ別bié因yīn。

又前是能入名入，此是所入名入。此所入果又yòu前qián是shì能néng入rù名míng入rù，此cǐ是shì所suǒ入rù名míng入rù。此cǐ所suǒ入rù果guǒ中，論攝為六種勝，由此境勝令信心亦勝，中zhōng，論lùn攝shè為wéi六liù種zhǒng勝shèng，由yóu此cǐ境jìng勝shèng令lìng信xìn心xīn亦yì勝shèng，故云是故信勝也。六中，前五別顯、後一總結，故gù云yún是shì故gù信xìn勝shèng也yě。

六liù中zhōng，前qián五wǔ別bié顯xiǎn、後hòu一yī總zǒng結jié，良以此句是末。後結中結因果之內，舉其良liáng以yǐ此cǐ句jù是shì末mò。後hòu結jié中zhōng結jié因yīn果guǒ之zhī內nèi，舉jǔ其qí結果入此六攝故也。五中，前四智德、後一結jié果guǒ入rù此cǐ六liù攝shè故gù也yě。

五wǔ中zhōng，前qián四sì智zhì德dé、後hòu一yī斷德。前中，初一寄對顯勝，謂十力降魔怨，斷duàn德dé。前qián中zhōng，初chū一yī寄jì對duì顯xiǎn勝shèng，謂wèi十shí力lì降jiàng魔mó怨yuàn，