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華嚴經探玄記卷 11 · 大正藏 0319a

華嚴經探玄記 · 唐 · 法藏述

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1733
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華嚴經探玄記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0319a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 33423 稳定行段
责任者
唐 · 法藏述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 11 · 大正藏 0319a
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我的选文

不生等,是恨力;三約自善不生等,是垢力;

四約不善生長,是害力;五約他不愛事等,是妄想力;

六約愛事不生等,是妬力矣。故云文句次第說也。

無量惡行根本,釋等字也。餘如論可知。

第十離邪見。論中七種見,作二門:一約行、二約人。

約行中,初一離邪、離小乘故;次三解邪,顛倒見故,一邪見、二戒取、三見取。

次二行邪,藏非詐善故,一藏非、二詐善。後一信邪,信世間故。

對治此七,名離邪見。二約人中,初四是梵行求眾生,一是同法小乘、後三邪見外道;

次二是欲求眾生;後一是有求眾生。

今此經略無異乘及戒取見。餘五中,深信罪福是不姦欺,餘如論辨可知。

言菩薩如是常護善道者,第三總結行成也。初離戒竟。

第二攝善法戒中有四:一智、二願、三觀、四行。初言作是思惟眾生墮惡道者由十不善者,此是智,有其三義:一何所知?

知眾生苦因果;二何因知?

因前自離十惡,即念眾生不能離惡;三何故知?

知物有惡,自行善業為欲化他,是大悲故。論中乘惡等者,釋道也。

亦名趣苦身苦處,釋惡也。常墮者,釋墮也。

上釋苦果。下釋苦因,謂十不善業攝到一切惡果數故,論中以數攝經中十也。

惡攝不善。果攝三塗。

到攝其業,以業能到果處故。受解集義,謂集果名集、納果名受,義相似故。

行解因義,謂生果名因、趣果稱行,義相似故。第二「我當自住」下明願中亦三義:一何所願?

願自住善亦令他住;二何因願?

因前

版本与引用信息

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经号
大正藏 T35, no. 1733
藏经版页
0319a
拼音
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研究边界

书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。