華嚴經探玄記卷 11 · 大正藏 0308b

令心得增長。第五願內行中有二：先明令lìng心xīn得dé增zēng長cháng。第dì五wǔ願yuàn內nèi行xíng中zhōng有yǒu二èr：先xiān明míng所化眾生、後明化所成益。前中，論攝為六：所suǒ化huà眾zhòng生shēng、後hòu明míng化huà所suǒ成chéng益yì。

前qián中zhōng，論lùn攝shè為wéi六liù：初麁細者，顯報相差別。於色中，細者無想，是初chū麁cū細xì者zhě，顯xiǎn報bào相xiāng差chà別bié。於wū色sè中zhōng，細xì者zhě無wú想xiǎng，是shì無想天，在第四禪，與廣果天同處。外道取無wú想xiǎng天tiān，在zài第dì四sì禪shàn，與yǔ廣guǎng果guǒ天tiān同tóng處chǔ。

外wài道dào取qǔ為涅槃，修無想定生於彼天，得五百劫無為wéi涅niè槃pán，修xiū無wú想xiǎng定dìng生shēng於wū彼bǐ天tiān，得dé五wǔ百bǎi劫jié無wú心報；無佛弟子生彼天中。就無色中，前三心xīn報bào；無wú佛fó弟dì子zǐ生shēng彼bǐ天tiān中zhōng。

就jiù無wú色sè中zhōng，前qián三sān空名非無想，第四空名非有想，以非有麁空kōng名míng非fēi無wú想xiǎng，第dì四sì空kōng名míng非fēi有yǒu想xiǎng，以yǐ非fēi有yǒu麁cū想故名非有想，非謂無細想故，論經名想xiǎng故gù名míng非fēi有yǒu想xiǎng，非fēi謂wèi無wú細xì想xiǎng故gù，論lùn經jīng名míng非想非非想也。二生依止者，是報之所託。四非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng也yě。二èr生shēng依yī止zhǐ者zhě，是shì報bào之zhī所suǒ託tuō。

四sì生差別作三門：一明通局、二顯寬狹、三釋生shēng差chà別bié作zuò三sān門mén：一yī明míng通tōng局jú、二èr顯xiǎn寬kuān狹xiá、三sān釋shì文。初中，化生於五趣中，二全謂地獄及天；文wén。初chū中zhōng，化huà生shēng於wū五wǔ趣qù中zhōng，二èr全quán謂wèi地dì獄yù及jí天tiān；

餘三少分，如劫初時。人畜及鬼一切化生，餘餘yú三sān少shǎo分fēn，如rú劫jié初chū時shí。人rén畜chù及jí鬼guǐ一yī切qiè化huà生shēng，餘yú時通別故。胎於三趣少分，謂人畜鬼，餘皆時shí通tōng別bié故gù。

胎tāi於wū三sān趣qù少shǎo分fēn，謂wèi人rén畜chù鬼guǐ，餘yú皆jiē無故。卵濕於二趣少分，謂人畜，餘悉無故。無wú故gù。卵luǎn濕shī於wū二èr趣qù少shǎo分fēn，謂wèi人rén畜chù，餘yú悉xī無wú故gù。

人中濕生如頂生王等，卵生如毘舍佉母生人rén中zhōng濕shī生shēng如rú頂dǐng生shēng王wáng等děng，卵luǎn生shēng如rú毘pí舍shè佉qū母mǔ生shēng肉卵出三十二子等。二寬狹者，以四生望肉ròu卵luǎn出chū三sān十shí二èr子zǐ等děng。二èr寬kuān狹xiá者zhě，以yǐ四sì生shēng望wàng五趣，四生寬、五趣狹。《雜心》云「為生攝趣？為五wǔ趣qù，四sì生shēng寬kuān、五wǔ趣qù狹xiá。

《雜zá心xīn》云yún「為wéi生shēng攝shè趣qù？為wéi趣攝生？」論自釋言「生攝趣，非趣攝生。何者？趣qù攝shè生shēng？」

論lùn自zì釋shì言yán「生shēng攝shè趣qù，非fēi趣qù攝shè生shēng。何hé者zhě？

四生，五趣不攝。」論言中陰是化生，五趣不收。四sì生shēng，五wǔ趣qù不bù攝shè。」論lùn言yán中zhōng陰yīn是shì化huà生shēng，五wǔ趣qù不bù收shōu。

此四約所依處受生，名依止，如餘三，依胎、此cǐ四sì約yuē所suǒ依yī處chǔ受shòu生shēng，名míng依yī止zhǐ，如rú餘yú三sān，依yī胎tāi、依卵、依濕。化生依何？論釋：依業。餘三豈不依yī卵luǎn、依yī濕shī。化huà生shēng依yī何hé？

論lùn釋shì：依yī業yè。餘yú三sān豈qǐ不bù依業？釋：化生業勝，不依外緣；三上界淨，欲依yī業yè？

釋shì：化huà生shēng業yè勝shèng，不bù依yī外wài緣yuán；三sān上shàng界jiè淨jìng，欲yù界不淨。四種種身者，受報別也。謂下三塗苦，界jiè不bù淨jìng。

四sì種zhǒng種zhǒng身shēn者zhě，受shòu報bào別bié也yě。謂wèi下xià三sān塗tú苦kǔ，上天為樂，人及修羅通於苦樂。五以自業上shàng天tiān為wéi樂lè，人rén及jí修xiū羅luó通tōng於wū苦kǔ樂lè。

五wǔ以yǐ自zì業yè是受生所依故，云生處也。六以名色為報，是shì受shòu生shēng所suǒ依yī故gù，云yún生shēng處chǔ也yě。六liù以yǐ名míng色sè為wéi報bào，自報體故。四蘊為名、色蘊為色，以色形可自zì報bào體tǐ故gù。

四sì蘊yùn為wéi名míng、色sè蘊yùn為wéi色sè，以yǐ色sè形xíng可kě覩，當相說之。餘四是心心法，冥漠非名不覩dǔ，當dāng相xiāng說shuō之zhī。餘yú四sì是shì心xīn心xīn法fǎ，冥míng漠mò非fēi名míng不bù辨，故說為名。《楞伽》云「以名宣說無色四陰，辨biàn，故gù說shuō為wéi名míng。

《楞léng伽qié》云yún「以yǐ名míng宣xuān說shuō無wú色sè四sì陰yīn，故號為名，是謂眾生」也。二為何義故化者？故gù號hào為wéi名míng，是shì謂wèi眾zhòng生shēng」也yě。二èr為wéi何hé義yì故gù化huà者zhě？