華嚴經探玄記卷 11 · 大正藏 0307b

可准可知。於中香華但表敬，無資用故可kě准zhǔn可kě知zhī。於wū中zhōng香xiāng華huá但dàn表biǎo敬jìng，無wú資zī用yòng故gù名敬也。其行供與行敬何別？但義一、行名míng敬jìng也yě。

其qí行xíng供gòng與yǔ行xíng敬jìng何hé別bié？但dàn義yì一yī、行xíng可別。資順義為供養，虔仰義為恭敬，亦配可kě別bié。

資zī順shùn義yì為wéi供gòng養yǎng，虔qián仰yǎng義yì為wéi恭gōng敬jìng，亦yì配pèi三佛同前。論就三乘說三佛，准下別教亦三sān佛fó同tóng前qián。論lùn就jiù三sān乘chéng說shuō三sān佛fó，准zhǔn下xià別bié教jiào亦yì十佛也。三供事大。謂一切供具等者，此有三十shí佛fó也yě。

三sān供gòng事shì大dà。謂wèi一yī切qiè供gòng具jù等děng者zhě，此cǐ有yǒu三sān義：一事事廣，如論無量故；二種別多，如論義yì：一yī事shì事shì廣guǎng，如rú論lùn無wú量liáng故gù；

二èr種zhǒng別bié多duō，如rú論lùn種種故；三皆精妙，如論復勝事等供養故。種zhǒng種zhǒng故gù；三sān皆jiē精jīng妙miào，如rú論lùn復fù勝shèng事shì等děng供gòng養yǎng故gù。

具此三義，名一切具也。此上行體也。四願具jù此cǐ三sān義yì，名míng一yī切qiè具jù也yě。此cǐ上shàng行xíng體tǐ也yě。

四sì願yuàn大。謂隨行起願，如經發如是大願故，此興大dà。謂wèi隨suí行xíng起qǐ願yuàn，如rú經jīng發fā如rú是shì大dà願yuàn故gù，此cǐ興xīng願也。五攝功德大。勝餘凡小之善根故，願yuàn也yě。

五wǔ攝shè功gōng德dé大dà。勝shèng餘yú凡fán小xiǎo之zhī善shàn根gēn故gù，云廣大如法界。六因大。生無常愛果，因云yún廣guǎng大dà如rú法fǎ界jiè。

六liù因yīn大dà。生shēng無wú常cháng愛ài果guǒ，因yīn不盡故，云究竟如空。七時大。能盡後際，不bù盡jìn故gù，云yún究jiū竟jìng如rú空kōng。

七qī時shí大dà。能néng盡jìn後hòu際jì，得涅槃常果故，云盡未來際故。八立誓自得dé涅niè槃pán常cháng果guǒ故gù，云yún盡jìn未wèi來lái際jì故gù。

八bā立lì誓shì自zì要故。云盡供養一切劫中乃至無休息故。一要yào故gù。云yún盡jìn供gòng養yǎng一yī切qiè劫jié中zhōng乃nǎi至zhì無wú休xiū息xi故gù。

一yī切劫中所有佛者，頓供養也。無休息者，常切qiè劫jié中zhōng所suǒ有yǒu佛fó者zhě，頓dùn供gòng養yǎng也yě。無wú休xiū息xi者zhě，常cháng供養也。問：諸處多明供養三寶，此中何故唯供gòng養yǎng也yě。

問wèn：諸zhū處chǔ多duō明míng供gòng養yǎng三sān寶bǎo，此cǐ中zhōng何hé故gù唯wéi供佛耶？答：理實通有，但文中影顯，初願對供gòng佛fó耶yē？答dá：理lǐ實shí通tōng有yǒu，但dàn文wén中zhōng影yǐng顯xiǎn，初chū願yuàn對duì佛願供、第二願對法願護、第八願對僧願佛fó願yuàn供gòng、第dì二èr願yuàn對duì法fǎ願yuàn護hù、第dì八bā願yuàn對duì僧sēng願yuàn同。又復供養有三義：一唯供佛，顯行趣求；同tóng。

又yòu復fù供gòng養yǎng有yǒu三sān義yì：一yī唯wéi供gòng佛fó，顯xiǎn行xíng趣qù求qiú；二供養佛僧，從之求法；三供養三寶，具攝二èr供gòng養yǎng佛fó僧sēng，從cóng之zhī求qiú法fǎ；

三sān供gòng養yǎng三sān寶bǎo，具jù攝shè功德。今據初義，故唯供佛。第二願中亦三：功gōng德dé。今jīn據jù初chū義yì，故gù唯wéi供gòng佛fó。

第dì二èr願yuàn中zhōng亦yì三sān：初舉所作行。於中，經有三句，為二釋：一就初chū舉jǔ所suǒ作zuò行xíng。於wū中zhōng，經jīng有yǒu三sān句jù，為wéi二èr釋shì：一yī就jiù始修、二約終成。初中三者，先護教法，謂契始shǐ修xiū、二èr約yuē終zhōng成chéng。

初chū中zhōng三sān者zhě，先xiān護hù教jiào法fǎ，謂wèi契qì經等取應誦等，此是所護法也；書寫等，解能經jīng等děng取qǔ應yīng誦sòng等děng，此cǐ是shì所suǒ護hù法fǎ也yě；書shū寫xiě等děng，解jiě能néng護持行。餘經論說有十種，無性《攝論》云「一書護hù持chí行xíng。

餘yú經jīng論lùn說shuō有yǒu十shí種zhǒng，無wú性xìng《攝shè論lùn》云yún「一yī書shū寫、二供養、三轉施、四聽聞、五披讀、六受持、寫xiě、二èr供gòng養yǎng、三sān轉zhuǎn施shī、四sì聽tīng聞wén、五wǔ披pī讀dú、六liù受shòu持chí、七開示、八諷誦、九思惟、十修習。」今此論中且七qī開kāi示shì、八bā諷fěng誦sòng、九jiǔ思sī惟wéi、十shí修xiū習xí。」今jīn此cǐ論lùn中zhōng且qiě說六種，初五自行護、後一化他護。二攝一說shuō六liù種zhǒng，初chū五wǔ自zì行xíng護hù、後hòu一yī化huà他tā護hù。

二èr攝shè一yī切諸佛等者，明攝受證法，謂證三菩提，自切qiè諸zhū佛fó等děng者zhě，明míng攝shè受shòu證zhèng法fǎ，謂wèi證zhèng三sān菩pú提tí，自zì