華嚴經探玄記卷 11 · 大正藏 0321a

果者，綺語故，時候乖變。八貪欲等流中，多欲果guǒ者zhě，綺qǐ語yǔ故gù，時shí候hòu乖guāi變biàn。八bā貪tān欲yù等děng流liú中zhōng，多duō欲yù約方便、無厭就正位，《集論》名貪轉猛盛；增約yuē方fāng便biàn、無wú厭yàn就jiù正zhèng位wèi，《集jí論lùn》名míng貪tān轉zhuǎn猛měng盛shèng；

增zēng上果者，貪欲故，菓實尠少。九瞋恚等流中，求上shàng果guǒ者zhě，貪tān欲yù故gù，菓guǒ實shí尠xiǎn少shǎo。九jiǔ瞋chēn恚huì等děng流liú中zhōng，求qiú長短，約方便得果，正果可知，《集論》名瞋轉長cháng短duǎn，約yuē方fāng便biàn得dé果guǒ，正zhèng果guǒ可kě知zhī，《集jí論lùn》名míng瞋chēn轉zhuǎn猛盛；增上果者，瞋故菓味辛苦。十邪見等流猛měng盛shèng；

增zēng上shàng果guǒ者zhě，瞋chēn故gù菓guǒ味wèi辛xīn苦kǔ。十shí邪xié見jiàn等děng流liú中，心諂曲是方便果，《集論》名癡增上故；增上中zhōng，心xīn諂chǎn曲qǔ是shì方fāng便biàn果guǒ，《集jí論lùn》名míng癡chī增zēng上shàng故gù；

增zēng上shàng果者，邪見故，菓味辛苦，或全無菓。三言「諸果guǒ者zhě，邪xié見jiàn故gù，菓guǒ味wèi辛xīn苦kǔ，或huò全quán無wú菓guǒ。三sān言yán「諸zhū佛子」下總結無量大苦聚也。智竟。第二願佛fó子zǐ」下xià總zǒng結jié無wú量liáng大dà苦kǔ聚jù也yě。

智zhì竟jìng。第dì二èr願yuàn中，作是念等，願離不善也。行十善道者，願中zhōng，作zuò是shì念niàn等děng，願yuàn離lí不bù善shàn也yě。

行xíng十shí善shàn道dào者zhě，願yuàn住善也。亦令等，正為攝生故也。第三修行住zhù善shàn也yě。亦yì令lìng等děng，正zhèng為wéi攝shè生shēng故gù也yě。

第dì三sān修xiū行xíng中，「如是念已」下明依前願修起自行。「亦令中zhōng，「如rú是shì念niàn已yǐ」下xià明míng依yī前qián願yuàn修xiū起qǐ自zì行xíng。「亦yì令lìng他」下明依自行成攝生行。論中遠離障，是他tā」下xià明míng依yī自zì行xíng成chéng攝shè生shēng行xíng。

論lùn中zhōng遠yuǎn離lí障zhàng，是shì釋離十不善也。修行對治者，釋安住十善釋shì離lí十shí不bù善shàn也yě。修xiū行xíng對duì治zhì者zhě，釋shì安ān住zhù十shí善shàn道。第四集中，言是菩薩爾時等，明十種心：道dào。

第dì四sì集jí中zhōng，言yán是shì菩pú薩sà爾ěr時shí等děng，明míng十shí種zhǒng心xīn：初為救惡業、二為苦眾生、三為怨、四為貪、初chū為wéi救jiù惡è業yè、二èr為wéi苦kǔ眾zhòng生shēng、三sān為wéi怨yuàn、四sì為wéi貪tān、五為樂、六為外道、七為入法眾生、八與己五wǔ為wéi樂lè、六liù為wéi外wài道dào、七qī為wéi入rù法fǎ眾zhòng生shēng、八bā與yǔ己jǐ齊者推之為師、九德過己者尊若大師、十齊qí者zhě推tuī之zhī為wéi師shī、九jiǔ德dé過guò己jǐ者zhě尊zūn若ruò大dà師shī、十shí初發菩提劣於己者攝同己身。論中乘大初chū發fā菩pú提tí劣liè於wū己jǐ者zhě攝shè同tóng己jǐ身shēn。

論lùn中zhōng乘chéng大dà乘進趣者，釋師心集；具足功德者，釋尊心。乘chéng進jìn趣qù者zhě，釋shì師shī心xīn集jí；具jù足zú功gōng德dé者zhě，釋shì尊zūn心xīn。

餘義竝如論釋可知。第五集果中有二：初別餘yú義yì竝bìng如rú論lùn釋shì可kě知zhī。第dì五wǔ集jí果guǒ中zhōng有yǒu二èr：初chū別bié明攝生、後「諸佛子」下總結。前中，救攝亦有十明míng攝shè生shēng、後hòu「諸zhū佛fó子zǐ」下xià總zǒng結jié。

前qián中zhōng，救jiù攝shè亦yì有yǒu十shí類眾生，文皆有二：初舉所化、後明化益。前類lèi眾zhòng生shēng，文wén皆jiē有yǒu二èr：初chū舉jǔ所suǒ化huà、後hòu明míng化huà益yì。前qián集中為分釋十心，寄前十種眾生以釋差集jí中zhōng為wéi分fēn釋shì十shí心xīn，寄jì前qián十shí種zhǒng眾zhòng生shēng以yǐ釋shì差chà別。今此十類，一一生所皆有如前十心救拔，別bié。

今jīn此cǐ十shí類lèi，一yī一yī生shēng所suǒ皆jiē有yǒu如rú前qián十shí心xīn救jiù拔bá，初一解邪眾生、餘九邪行眾生。又十中，論分初chū一yī解jiě邪xié眾zhòng生shēng、餘yú九jiǔ邪xié行xíng眾zhòng生shēng。又yòu十shí中zhōng，論lùn分fēn為四：初一化顛倒眾生，謂違理乖境也；次為wéi四sì：初chū一yī化huà顛diān倒dǎo眾zhòng生shēng，謂wèi違wéi理lǐ乖guāi境jìng也yě；

次cì有五，化欲求眾生，謂求外五欲也；次二化有yǒu五wǔ，化huà欲yù求qiú眾zhòng生shēng，謂wèi求qiú外wài五wǔ欲yù也yě；次cì二èr化huà有求眾生，求三有中果也；後二化梵行求有yǒu求qiú眾zhòng生shēng，求qiú三sān有yǒu中zhōng果guǒ也yě；

後hòu二èr化huà梵fàn行xíng求qiú眾生，妄求出道也。初中，先舉所化、後「我應」眾zhòng生shēng，妄wàng求qiú出chū道dào也yě。初chū中zhōng，先xiān舉jǔ所suǒ化huà、後hòu「我wǒ應yīng」