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華嚴經探玄記卷 11 · 大正藏 0311b

華嚴經探玄記 · 唐 · 法藏述

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1733
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華嚴經探玄記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0311b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 33423 稳定行段
责任者
唐 · 法藏述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 11 · 大正藏 0311b
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我的选文

無畏伏外道,不共過二乘故。此三句合為一,皆悉不為魔等所壞,故云不可壞。

下三當相辨德:一信真智難測,故云信不思也;二信通慧深廣,故云信神力等;

三信種智多門,故云信如來等。下一信佛斷德中,信從斷惑因緣得此涅槃果德,故云信從因等。

下一句總結,以別說難盡,故云舉要言也。信菩薩普行,是結信因也。

諸佛等,結信果也。威力是加,等取說也。

第二明慈悲二心。於中有二:先明三觀為二心方便、後「即生大悲」下正顯所起二心行相。

前中,三觀即為三段:初真樂本有、迷隔名離,慈由此生;二妄苦本虛、情取名具,悲由此起;

三於此得失復不了知,名彼二倒。眾生既爾可愍之甚,雙結悲慈。

又釋:此三各有二義。一但無他樂已為可愍,況復此樂本自有之而反遠離;

二但令離樂已是可愍,況更有苦,設苦是實亦甚可愍,況本虛妄而枉受之;三彼二倒者,若雖無樂有苦,自有能覺知力,容有反苦得樂之期,由無明倒故,體有妙樂不知悕求,方復謗云都無此事,虛妄容苦,不知厭離,方乃甘受妄想輪迴。

由此菩薩起深重慈悲。就初中,作是念等者,乘前所信故,今念法甚深,傷物不悟,故起悲愍也。

十中初一總,謂超情曰深,深極名甚。別中,一離妄計實有所取之相,故云離相,此約遮顯;

二真理體寂名為法定,恒沙德義寂名義定故云寂滅;三無二我故云空;

四無根境等故云無相;五離取捨

版本与引用信息

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经号
大正藏 T35, no. 1733
藏经版页
0311b
拼音
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研究边界

书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。