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華嚴經探玄記卷 11 · 大正藏 0313b

華嚴經探玄記 · 唐 · 法藏述

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1733
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華嚴經探玄記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0313b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 33423 稳定行段
责任者
唐 · 法藏述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 11 · 大正藏 0313b
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我的选文

二體性、三屬因、四攝果、五分齊、六通局、七同異、八行相、九次第、十釋文。初名者,調柔有二義:一約能調,謂供養攝化及迴向等,能鍊信等名曰調柔,地滿足故稱之為果。

此則調柔之果,依主釋。二約所調,謂信等十行,為供養等所調鍊故,令離垢清淨,故名調柔。

調柔即果,持業釋也。二發趣果者,謂亦二義:一發於前地趣向後地,行相差別名為發趣,地滿明解名之為果,此從境為名;

二在於此地滿處發正慧解,求趣解知後後地中所有義相名為發趣,發趣慧解即是果故。三攝報果者,亦二義:一王位之身酬因名報,從於此地勝福所生故名為攝,此則因力果相為名;

二勝生之身業感名報,屬此地收故名為攝,攝報即果故以為名。四願智果者,亦二義:一內證願成、通慧外用,體用合舉故名願智,此在地滿故稱為果;

二以願力助智,令業用無邊,故以為名。二體性,初果以信、悲、願相應智為性,以信興供、悲化眾生、迴向願求,謂初地後得與此三行相應,斷彼麁重名調柔故;

二以欲、懃、慧三法為性,謂勝進道中尋師求法懃無懈惓,正慧明解名發趣故;三以報五蘊為性;

四如名以願智為性。又初是行、二是解、三是報體、四是業用。

三屬因者,有二:一別、二通。別論調柔是前安住地分及行校量家果。

二發趣是前釋名分家果,以彼念當得中,解諸地等此處顯故。三攝報是前初住地家果,以此王身是依何身果,此中常不離

版本与引用信息

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经号
大正藏 T35, no. 1733
藏经版页
0313b
拼音
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研究边界

书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。