華嚴經探玄記卷 11 · 大正藏 0309b

分行、後二勝進行。前中，初一福行、後二慧行。分fēn行xíng、後hòu二èr勝shèng進jìn行xíng。前qián中zhōng，初chū一yī福fú行xíng、後hòu二èr慧huì行xíng。

慧行中，初正證智、後是後得智。又釋：此三句慧huì行xíng中zhōng，初chū正zhèng證zhèng智zhì、後hòu是shì後hòu得dé智zhì。又yòu釋shì：此cǐ三sān句jù如次，即是戒定慧三學同也。初者起行同修如rú次cì，即jí是shì戒jiè定dìng慧huì三sān學xué同tóng也yě。

初chū者zhě起qǐ行xíng同tóng修xiū名共集善根，情無乖異名無怨嫉。二與名míng共gòng集jí善shàn根gēn，情qíng無wú乖guāi異yì名míng無wú怨yuàn嫉jí。二èr與yǔ諸菩薩所證真如同一味故名同一境，能證諸zhū菩pú薩sà所suǒ證zhèng真zhēn如rú同tóng一yī味wèi故gù名míng同tóng一yī境jìng，能néng證zhèng智心亦不異故名為和合。論名住寂者，所智zhì心xīn亦yì不bù異yì故gù名míng為wéi和hé合hé。

論lùn名míng住zhù寂jì者zhě，所suǒ證同也；等觀者，能證同也。三以後得智其證zhèng同tóng也yě；等děng觀guān者zhě，能néng證zhèng同tóng也yě。

三sān以yǐ後hòu得dé智zhì其qí諸菩薩聚會，解說論佛法，故云常不相離。諸zhū菩pú薩sà聚jù會huì，解jiě說shuō論lùn佛fó法fǎ，故gù云yún常cháng不bù相xiāng離lí。下二勝進中四利他行。若有眾生應以佛下xià二èr勝shèng進jìn中zhōng四sì利lì他tā行xíng。

若ruò有yǒu眾zhòng生shēng應yīng以yǐ佛fó身方可受化，能隨彼心現成佛故，云隨身shēn方fāng可kě受shòu化huà，能néng隨suí彼bǐ心xīn現xiàn成chéng佛fó故gù，云yún隨suí其等。五自利行，有二義：一解於佛果不由其qí等děng。五wǔ自zì利lì行xíng，有yǒu二èr義yì：一yī解jiě於wū佛fó果guǒ不bù由yóu他教故，云於自心中等。二解知佛境菩提他tā教jiào故gù，云yún於wū自zì心xīn中zhōng等děng。

二èr解jiě知zhī佛fó境jìng菩pú提tí通慧等法，竝唯自心，非心外有，於中神力通tōng慧huì等děng法fǎ，竝bìng唯wéi自zì心xīn，非fēi心xīn外wài有yǒu，於wū中zhōng神shén力lì外用、智力內照。自下明德用。六明通體，謂外wài用yòng、智zhì力lì內nèi照zhào。自zì下xià明míng德dé用yòng。

六liù明míng通tōng體tǐ，謂wèi神通上進不退，所作稱心而成，名常得隨意神shén通tōng上shàng進jìn不bù退tuì，所suǒ作zuò稱chēng心xīn而ér成chéng，名míng常cháng得dé隨suí意yì神通。下四明通用，論云通業得名也。於中，神shén通tōng。下xià四sì明míng通tōng用yòng，論lùn云yún通tōng業yè得dé名míng也yě。

於wū中zhōng，前三如意通、後一法智通。七一身遊多剎、八前qián三sān如rú意yì通tōng、後hòu一yī法fǎ智zhì通tōng。七qī一yī身shēn遊yóu多duō剎chà、八bā多身多處現、九得種類俱生身、十成就實多duō身shēn多duō處chǔ現xiàn、九jiǔ得dé種zhǒng類lèi俱jù生shēng身shēn、十shí成chéng就jiù實shí智。「通達甚深不思之法」下具足菩薩行，是智zhì。

「通tōng達dá甚shèn深shēn不bù思sī之zhī法fǎ」下xià具jù足zú菩pú薩sà行xíng，是shì總結也。第九願中，所求行中有二：先明不總zǒng結jié也yě。第dì九jiǔ願yuàn中zhōng，所suǒ求qiú行xíng中zhōng有yǒu二èr：先xiān明míng不bù退輪行菩薩行、後「身口」下明不空行菩薩行。退tuì輪lún行xíng菩pú薩sà行xíng、後hòu「身shēn口kǒu」下xià明míng不bù空kōng行xíng菩pú薩sà行xíng。

前中謂身等三輪，是起行所依，故名為乘。成前qián中zhōng謂wèi身shēn等děng三sān輪lún，是shì起qǐ行xíng所suǒ依yī，故gù名míng為wéi乘chéng。成chéng行必然，故名不退。二不空中亦二：一作業、行xíng必bì然rán，故gù名míng不bù退tuì。

二èr不bù空kōng中zhōng亦yì二èr：一yī作zuò業yè、二利益。前中亦二：先一句總明三業不空、二二èr利lì益yì。前qián中zhōng亦yì二èr：先xiān一yī句jù總zǒng明míng三sān業yè不bù空kōng、二èr「眾生」下別顯不空。先明身業所作必定不空，「眾zhòng生shēng」下xià別bié顯xiǎn不bù空kōng。

先xiān明míng身shēn業yè所suǒ作zuò必bì定dìng不bù空kōng，謂令見者無不得法故，云眾生見者等。二謂wèi令lìng見jiàn者zhě無wú不bù得dé法fǎ故gù，云yún眾zhòng生shēng見jiàn者zhě等děng。二èr明口業所作必定不空，謂口宣實教物生明míng口kǒu業yè所suǒ作zuò必bì定dìng不bù空kōng，謂wèi口kǒu宣xuān實shí教jiào物wù生shēng真智故，云聞我音等。三明意業不空，以內真zhēn智zhì故gù，云yún聞wén我wǒ音yīn等děng。

三sān明míng意yì業yè不bù空kōng，以yǐ內nèi心具德令物念見，心喜入法離惑除障。二心xīn具jù德dé令lìng物wù念niàn見jiàn，心xīn喜xǐ入rù法fǎ離lí惑huò除chú障zhàng。二èr