汉传佛教 · 经疏部 · 华严

華嚴經探玄記卷 11 · 大正藏 0315b

華嚴經探玄記 · 唐 · 法藏述

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1733
返回文本目录:《華嚴經探玄記》
華嚴經探玄記注音阅读完整原文 · 分页阅读

華嚴經探玄記

当前为 0315b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0315b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 33423 稳定行段
责任者
唐 · 法藏述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 11 · 大正藏 0315b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

以別四位,今寄十王以別十地,故不相違。二上勝果,謂依王報起勝行也。

施中二:初自分行、二「常生是心」下明勝進願。前中,初隨有攝生行、二「是諸福」下明智念無染行。

又前正成利他、後不失自利。前中二:初以施行調物,於中二:初巧施調慳、二常施恒攝;

二「所作」下四攝攝生令其入道。二自利中,論攝為四:初三名上念,念三寶故;

次一名同法念,念諸同行菩薩故。此一兩向用,以經中略無念僧故。

次二名功德念。念自他行,是所行道也。

自體,是波羅蜜也。轉勝,是十地也。

下四名求義念。念佛力等,是所求境義,又是大義利。

又此等竝隨有攝生時不起妄念,故云念也。如論云如是諸念於事中行已者,正明隨有攝生時也。

言成大恭敬除妄想者,明不失自行。謂上念三寶故,成大敬念。

行離障故,云除妄也。下論重釋,約施中離三輪及所求菩提;

二約四攝等,云如是作業中等皆離四事可知。第二勝進願中,初六自德、後五攝他。

前中為首唯總,妙等唯別,勝大二種亦總亦別;後五非總非別。

此經略無微妙。就後五中,初一導以阿含;

後四皆證,一成斷德、後三成智德。智德初教令得出世名師、二令學位窮滿名尊、三令得佛果位種智,竝如論釋可知。

第二出家果三:初出家方便、二「於佛法中」下正明出家、三「須臾」下明出家所得。所得中二:初得三昧勝自在力,以是用本故,如經得百三昧。

二依三昧所作勝,於中有十:初見

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T35, no. 1733
藏经版页
0315b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。