妙法蓮華經玄贊
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0755c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 17902 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 窺基撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 5 · 大正藏 0755c
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我的选文故。初後發心得果不定,如大迦葉若不遇佛應為獨覺,由遇佛故今作聲聞,舍利弗等思准可知。
經「舍利弗而賜諸子」。贊曰:下第二大段合今說實,中有二:初合說實,後合釋疑。
前喻有四,今但合二:初合釋成父志,「是諸眾生」下是;後合父但與一。
文不合諸子索三、越子本心。初文復二:初舉前喻,後以法合。
喻中有二:初見子得出其心泰然,「自惟」已下合成父志,意可知也。經「如來亦復如是得涅槃樂」。
贊曰:下合父志亦二:初合見子得出其心泰然,後合釋成父志。此初也。
以教為門而出火宅三界險道,以行為門而入涅槃之果,此中但有出宅教門,不說行門,教亦能入,能入理故,此但說出不說於入,亦可說言得涅槃樂即名為入。經「如來爾時而滅度之」。
贊曰:此合釋成父志。子既無差應等與大乘,何有獨令菩薩得佛滅度,不與二乘?
應等以佛大般涅槃而滅度之。「不令」者無令義,無令一菩薩得、餘二乘人不得。
經「是諸眾生娛樂之具」。贊曰:下合父但與一,有二:初明車體,後明車德。
此初也。「悉與諸佛」者,二乘不定及菩薩姓,等與佛乘之禪定、解脫等,一乘莊挍萬善備故,略舉爾所娛樂之具。
經「皆是一相第一之樂」。贊曰:此明車德,此一乘車所有莊飾娛樂之具皆是。
一離雜
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T34, no. 1723
- 藏经版页
- 0755c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《法华经》文句、玄论、义疏、游意、玄赞、宗要与再注释:DILA 的 T0262 规范记录逐项关联 T1718–T1725;这些文本共享《妙法莲华经》解释对象,却由不同作者、体例和注释层形成,根本经、直接注释、教义阐释和再注释保持独立作品。 窺基《妙法莲华经玄赞》与慧沼《法华玄赞义决》:DILA T1723 与 T1724 规范记录互相连接;《义决》解释《玄赞》,两者分别是注释与再注释作品。
归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。