妙法蓮華經玄贊
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0752b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 17902 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 窺基撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 5 · 大正藏 0752b
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我的选文篇》。經「何以故而拔濟之」。
贊曰:下釋有二:一免難已非虛,二況與其大乘。此初也。
但全身命出三惡道,生人天中已遇珍寶,何況免難拔出人天三界火宅。經「世尊無虛妄也」。
贊曰:下況與其大乘,有二:初不得小非虛,不違先意故;後況得其大乘而成虛妄咎。
此初也。初標、後釋。
先心謂假設,許與其三車,今雖不得小,不違先假意。心境不相乖,故非成虛妄。
經「何況長者等與大車」。贊曰:況得大乘,而成虛妄?
經「佛告舍利弗如汝所言」。贊曰:印可也。
經「舍利弗世間之父」。贊曰:下第二大段合說,有二:初合昔權,後合今實,「舍利弗!
如彼長者見諸子等安穩得出」下是。初文有四:一三界佛有合,二「為度眾生生老」下五趣危亡合,三「見諸眾生為生老病死」下見設權方合,四「舍利弗!
若有眾生內有智性」下,依言免難合。初喻有六:一處所,二家主,三老少,四資產,五宅相,六戶牖。
今合有五,不合戶牖。此文有二:初一切世間合處所,二父合家主。
「世間」者即有情世間及器世間,《無垢稱》云「諸有情土是為菩薩嚴淨佛土」,故以此二種世間名佛國土。人為邦本,本固邦寧,光宅天下故。
「父」者生育之義,令諸眾生生長善根,紹佛父位故名為父。經「於諸怖畏無量知見」。
贊曰:下第三合資產也。此合多田,「怖畏等盡」合斷田,「無量
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T34, no. 1723
- 藏经版页
- 0752b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《法华经》文句、玄论、义疏、游意、玄赞、宗要与再注释:DILA 的 T0262 规范记录逐项关联 T1718–T1725;这些文本共享《妙法莲华经》解释对象,却由不同作者、体例和注释层形成,根本经、直接注释、教义阐释和再注释保持独立作品。 窺基《妙法莲华经玄赞》与慧沼《法华玄赞义决》:DILA T1723 与 T1724 规范记录互相连接;《义决》解释《玄赞》,两者分别是注释与再注释作品。
归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。