汉传佛教 · 经疏部

妙法蓮華經玄贊卷 5 · 大正藏 0752b

妙法蓮華經玄贊 · 唐 · 窺基撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T34, no. 1723
返回文本目录:《妙法蓮華經玄贊》
妙法蓮華經玄贊注音阅读完整原文 · 分页阅读

妙法蓮華經玄贊

当前为 0752b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0752b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 17902 稳定行段
责任者
唐 · 窺基撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 5 · 大正藏 0752b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

篇》。經「何以故而拔濟之」。

贊曰:下釋有二:一免難已非虛,二況與其大乘。此初也。

但全身命出三惡道,生人天中已遇珍寶,何況免難拔出人天三界火宅。經「世尊無虛妄也」。

贊曰:下況與其大乘,有二:初不得小非虛,不違先意故;後況得其大乘而成虛妄咎。

此初也。初標、後釋。

先心謂假設,許與其三車,今雖不得小,不違先假意。心境不相乖,故非成虛妄。

經「何況長者等與大車」。贊曰:況得大乘,而成虛妄?

經「佛告舍利弗如汝所言」。贊曰:印可也。

經「舍利弗世間之父」。贊曰:下第二大段合說,有二:初合昔權,後合今實,「舍利弗!

如彼長者見諸子等安穩得出」下是。初文有四:一三界佛有合,二「為度眾生生老」下五趣危亡合,三「見諸眾生為生老病死」下見設權方合,四「舍利弗!

若有眾生內有智性」下,依言免難合。初喻有六:一處所,二家主,三老少,四資產,五宅相,六戶牖。

今合有五,不合戶牖。此文有二:初一切世間合處所,二父合家主。

「世間」者即有情世間及器世間,《無垢稱》云「諸有情土是為菩薩嚴淨佛土」,故以此二種世間名佛國土。人為邦本,本固邦寧,光宅天下故。

「父」者生育之義,令諸眾生生長善根,紹佛父位故名為父。經「於諸怖畏無量知見」。

贊曰:下第三合資產也。此合多田,「怖畏等盡」合斷田,「無量

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T34, no. 1723
藏经版页
0752b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《法华经》文句、玄论、义疏、游意、玄赞、宗要与再注释:DILA 的 T0262 规范记录逐项关联 T1718–T1725;这些文本共享《妙法莲华经》解释对象,却由不同作者、体例和注释层形成,根本经、直接注释、教义阐释和再注释保持独立作品。 窺基《妙法莲华经玄赞》与慧沼《法华玄赞义决》:DILA T1723 与 T1724 规范记录互相连接;《义决》解释《玄赞》,两者分别是注释与再注释作品。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。