妙法蓮華經玄贊卷 5 · 大正藏 0744a

也，亦疋也，「疋」配也。言兩足尊無類無配。也yě，亦yì疋pǐ也yě，「疋pǐ」配pèi也yě。言yán兩liǎng足zú尊zūn無wú類lèi無wú配pèi。

經「爾時四部眾以供養佛」。贊曰：為授記經jīng「爾ěr時shí四sì部bù眾zhòng以yǐ供gòng養yǎng佛fó」。贊zàn曰yuē：為wéi授shòu記jì中下第二段諸天供養讚歎迴向，於中有中zhōng下xià第dì二èr段duàn諸zhū天tiān供gòng養yǎng讚zàn歎tàn迴huí向xiàng，於wū中zhōng有yǒu二：初四眾八部供養，後諸天供讚。此初文二èr：初chū四sì眾zhòng八bā部bù供gòng養yǎng，後hòu諸zhū天tiān供gòng讚zàn。

此cǐ初chū文wén也。表蒙佛恩如佛衣覆，亦上表當成佛也yě。表biǎo蒙méng佛fó恩ēn如rú佛fó衣yī覆fù，亦yì上shàng表biǎo當dāng成chéng佛fó果之時為他說此覆蔭眾生，故以衣供。果guǒ之zhī時shí為wéi他tā說shuō此cǐ覆fù蔭yīn眾zhòng生shēng，故gù以yǐ衣yī供gòng。

故下文云「有持此經即為佛衣之所覆」故gù下xià文wén云yún「有yǒu持chí此cǐ經jīng即jí為wéi佛fó衣yī之zhī所suǒ覆fù」也。也yě。經「釋提桓因供養於佛」。贊曰：下諸天讚經jīng「釋shì提tí桓huán因yīn供gòng養yǎng於wū佛fó」。

贊zàn曰yuē：下xià諸zhū天tiān讚zàn供，有二：初供、後讚。供中復二：初衣華供，後供gòng，有yǒu二èr：初chū供gòng、後hòu讚zàn。供gòng中zhōng復fù二èr：初chū衣yī華huá供gòng，後hòu伎樂供。初衣華供有二：初供養、後靈相。此初伎jì樂lè供gòng。

初chū衣yī華huá供gòng有yǒu二èr：初chū供gòng養yǎng、後hòu靈líng相xiāng。此cǐ初chū也。「以華供」者，表聞法華當得佛果故。也yě。

「以yǐ華huá供gòng」者zhě，表biǎo聞wén法fǎ華huá當dāng得dé佛fó果guǒ故gù。經「所散天衣而自迴轉」。贊曰：此靈相也。經jīng「所suǒ散sàn天tiān衣yī而ér自zì迴huí轉zhuǎn」。

贊zàn曰yuē：此cǐ靈líng相xiāng也yě。「住虛空」者，顯聞《法華》超出四生心凝妙「住zhù虛xū空kōng」者zhě，顯xiǎn聞wén《法fǎ華huá》超chāo出chū四sì生shēng心xīn凝níng妙miào理。「迴轉」者，俯循三界情悲蠢物。理lǐ。

「迴huí轉zhuǎn」者zhě，俯fǔ循xún三sān界jiè情qíng悲bēi蠢chǔn物wù。經「諸天伎樂雨眾天華」。贊曰：伎樂供養經jīng「諸zhū天tiān伎jì樂lè雨yǔ眾zhòng天tiān華huá」。

贊zàn曰yuē：伎jì樂lè供gòng養yǎng也。因聞法聲而悟道，故作音樂；表脩因也yě。因yīn聞wén法fǎ聲shēng而ér悟wù道dào，故gù作zuò音yīn樂lè；

表biǎo脩xiū因yīn而方果滿，故雨天華。而ér方fāng果guǒ滿mǎn，故gù雨yǔ天tiān華huá。經「而作是言最大法輪」。贊曰：下讚歎，有經jīng「而ér作zuò是shì言yán最zuì大dà法fǎ輪lún」。

贊zàn曰yuē：下xià讚zàn歎tàn，有yǒu二：初長行，後偈頌。此中唯牒二時法輪以二èr：初chū長cháng行xíng，後hòu偈jì頌sòng。此cǐ中zhōng唯wéi牒dié二èr時shí法fǎ輪lún以yǐ比大小，對不定姓權實相形故，據實亦比比bǐ大dà小xiǎo，對duì不bù定dìng姓xìng權quán實shí相xiāng形xíng故gù，據jù實shí亦yì比bǐ般若空教，此為中道名最大輪。般bō若rě空kōng教jiào，此cǐ為wéi中zhōng道dào名míng最zuì大dà輪lún。

經「爾時諸天子少有能信者」。贊曰：下六頌經jīng「爾ěr時shí諸zhū天tiān子zǐ少shǎo有yǒu能néng信xìn者zhě」。贊zàn曰yuē：下xià六liù頌sòng半分四：初二頌顯昔說小今大，一頌半歎半bàn分fēn四sì：初chū二èr頌sòng顯xiǎn昔xī說shuō小xiǎo今jīn大dà，一yī頌sòng半bàn歎tàn法勝妙、隨喜，二頌舉他明自作佛生喜，法fǎ勝shèng妙miào、隨suí喜xǐ，二èr頌sòng舉jǔ他tā明míng自zì作zuò佛fó生shēng喜xǐ，一頌迴向。此初也。「五眾」者，梵云般遮塞建陀，一yī頌sòng迴huí向xiàng。

此cǐ初chū也yě。「五wǔ眾zhòng」者zhě，梵fàn云yún般bān遮zhē塞sāi建jiàn陀tuó，此云五蘊，具十一種積聚義故名之為蘊。此cǐ云yún五wǔ蘊yùn，具jù十shí一yī種zhǒng積jī聚jù義yì故gù名míng之zhī為wéi蘊yùn。

今名為眾，眾是聚義，或言五陰，皆乖正名。今jīn名míng為wéi眾zhòng，眾zhòng是shì聚jù義yì，或huò言yán五wǔ陰yīn，皆jiē乖guāi正zhèng名míng。依三科中五蘊之法以辨四諦，故知初權。依yī三sān科kē中zhōng五wǔ蘊yùn之zhī法fǎ以yǐ辨biàn四sì諦dì，故gù知zhī初chū權quán。