妙法蓮華經玄贊卷 5 · 大正藏 0744b

今此會說捨權就實，難解之法言少能信，今jīn此cǐ會huì說shuō捨shě權quán就jiù實shí，難nán解jiě之zhī法fǎ言yán少shǎo能néng信xìn，權實相違法深奧故。依《大般若》初轉法輪三權quán實shí相xiāng違wéi法fǎ深shēn奧ào故gù。依yī《大dà般bō若rě》初chū轉zhuǎn法fǎ輪lún三sān乘入道，今據顯相但度聲聞，故言五眾以乘chéng入rù道dào，今jīn據jù顯xiǎn相xiāng但dàn度dù聲shēng聞wén，故gù言yán五wǔ眾zhòng以yǐ明權法。「深奧」者，祕藏也，大乘妙故。明míng權quán法fǎ。

「深shēn奧ào」者zhě，祕bì藏cáng也yě，大dà乘chéng妙miào故gù。經「我等從昔來我等皆隨喜」。贊曰：歎法勝經jīng「我wǒ等děng從cóng昔xī來lái我wǒ等děng皆jiē隨suí喜xǐ」。

贊zàn曰yuē：歎tàn法fǎ勝shèng妙，深生隨喜。「隨」者順也，順佛教行故。妙miào，深shēn生shēng隨suí喜xǐ。「隨suí」者zhě順shùn也yě，順shùn佛fó教jiào行xíng故gù。

經「大智舍利弗方便隨宜說」。贊曰：舉他經jīng「大dà智zhì舍shè利lì弗fú方fāng便biàn隨suí宜yí說shuō」。贊zàn曰yuē：舉jǔ他tā明自作佛生喜。佛記他作佛，彰我亦得明míng自zì作zuò佛fó生shēng喜xǐ。

佛fó記jì他tā作zuò佛fó，彰zhāng我wǒ亦yì得dé作，故知佛道實叵思議，方便隨宜令我解作zuò，故gù知zhī佛fó道dào實shí叵pǒ思sī議yì，方fāng便biàn隨suí宜yí令lìng我wǒ解jiě了。「叵」者不可也。「反」正為乏，反可為叵，皆字了liǎo。「叵pǒ」者zhě不bù可kě也yě。

「反fǎn」正zhèng為wéi乏fá，反fǎn可kě為wéi叵pǒ，皆jiē字zì意故。意yì故gù。經「我所有福德盡迴向佛道」。贊曰：迴向經jīng「我wǒ所suǒ有yǒu福fú德dé盡jìn迴huí向xiàng佛fó道dào」。

贊zàn曰yuē：迴huí向xiàng佛果，成波羅蜜，法供養故，即是方便善巧智佛fó果guǒ，成chéng波bō羅luó蜜mì，法fǎ供gòng養yǎng故gù，即jí是shì方fāng便biàn善shàn巧qiǎo智zhì也。也yě。

法華經玄贊卷第五法fǎ華huá經jīng玄xuán贊zàn卷juàn第dì五wǔ

保安三年初冬晦日，以興福寺圓如房本出保bǎo安ān三sān年nián初chū冬dōng晦huì日rì，以yǐ興xīng福fú寺sì圓yuán如rú房fáng本běn出chū寫移點已了，法隆寺僧覺印之本者皆點本寫xiě移yí點diǎn已yǐ了le，法fǎ隆lóng寺sì僧sēng覺jué印yìn之zhī本běn者zhě皆jiē點diǎn本běn也，又朱或本者，點本付或本也，又中○滅也，也yě，又yòu朱zhū或huò本běn者zhě，點diǎn本běn付fù或huò本běn也yě，又yòu中zhōng○滅miè也yě，左右正或本，又ウラモフ字也，皆可悉之。左zuǒ右yòu正zhèng或huò本běn，又yòuウラモフ字zì也yě，皆jiē可kě悉xī之zhī。

第五末妙法蓮華經玄贊卷第五第dì五wǔ末mò妙miào法fǎ蓮lián華huá經jīng玄xuán贊zàn卷juàn第dì五wǔ

沙門基撰沙shā門mén基jī撰zhuàn經「爾時舍利弗三菩提記」。贊曰：上來第經jīng「爾ěr時shí舍shè利lì弗fú三sān菩pú提tí記jì」。贊zàn曰yuē：上shàng來lái第dì一周法說權實化上根訖，下第二周喻說一yī周zhōu法fǎ說shuō權quán實shí化huà上shàng根gēn訖qì，下xià第dì二èr周zhōu喻yù說shuō權實化彼中根。大文分四：初佛以喻化，權quán實shí化huà彼bǐ中zhōng根gēn。

大dà文wén分fēn四sì：初chū佛fó以yǐ喻yù化huà，二〈信解品〉中根領悟，三〈藥草喻〉佛重述成，四二èr〈信xìn解jiě品pǐn〉中zhōng根gēn領lǐng悟wù，三sān〈藥yào草cǎo喻yù〉佛fó重zhòng述shù成chéng，四sì