妙法蓮華經玄贊卷 5 · 大正藏 0749c

教果出因，二車故在於門外。又二死以對教jiào果guǒ出chū因yīn，二èr車jū故gù在zài於wū門mén外wài。又yòu二èr死sǐ以yǐ對duì明，化城中路設，一死以對辨，二車在門外，明míng，化huà城chéng中zhōng路lù設shè，一yī死sǐ以yǐ對duì辨biàn，二èr車jū在zài門mén外wài，理實相似。四問：何故與車而言遊戲，及其理lǐ實shí相xiāng似sì。

四sì問wèn：何hé故gù與yǔ車jū而ér言yán遊yóu戲xì，及jí其qí與城乃言安坐？答：涅槃可證，城言安坐，菩與yǔ城chéng乃nǎi言yán安ān坐zuò？答dá：涅niè槃pán可kě證zhèng，城chéng言yán安ān坐zuò，菩pú提可生，故言遊戲，無為、有為二果別故。又提tí可kě生shēng，故gù言yán遊yóu戲xì，無wú為wéi、有yǒu為wéi二èr果guǒ別bié故gù。

又yòu城相必住故言安坐，車相運動故言遊戲。城chéng相xiāng必bì住zhù故gù言yán安ān坐zuò，車jū相xiāng運yùn動dòng故gù言yán遊yóu戲xì。五問：何故化城勸其前入，今說車喻令速五wǔ問wèn：何hé故gù化huà城chéng勸quàn其qí前qián入rù，今jīn說shuō車jū喻yù令lìng速sù出來？此於第三文正勸與中為難。答：化佛出chū來lái？

此cǐ於wū第dì三sān文wén正zhèng勸quàn與yǔ中zhōng為wéi難nán。答dá：化huà佛fó住生死，是以勸前入，談真佛在果，故云速住zhù生shēng死sǐ，是shì以yǐ勸quàn前qián入rù，談tán真zhēn佛fó在zài果guǒ，故gù云yún速sù出來。又勸行因以證果故勸前入，先住果出chū來lái。

又yòu勸quàn行xíng因yīn以yǐ證zhèng果guǒ故gù勸quàn前qián入rù，先xiān住zhù果guǒ以招命故令出來。又勸子住城故言前入，以yǐ招zhāo命mìng故gù令lìng出chū來lái。又yòu勸quàn子zǐ住zhù城chéng故gù言yán前qián入rù，令取父果故言出來。又勸證涅槃所以言令lìng取qǔ父fù果guǒ故gù言yán出chū來lái。

又yòu勸quàn證zhèng涅niè槃pán所suǒ以yǐ言yán入，令生覺智所以言出。如說如來及與入rù，令lìng生shēng覺jué智zhì所suǒ以yǐ言yán出chū。如rú說shuō如rú來lái及jí與yǔ善逝，住因、住果所望別故。善shàn逝shì，住zhù因yīn、住zhù果guǒ所suǒ望wàng別bié故gù。

經「爾時諸子爭出火宅」。贊曰：自下第四經jīng「爾ěr時shí諸zhū子zǐ爭zhēng出chū火huǒ宅zhái」。贊zàn曰yuē：自zì下xià第dì四sì依言免難喻，有二：初子免災難，後父遂心依yī言yán免miǎn難nán喻yù，有yǒu二èr：初chū子zǐ免miǎn災zāi難nán，後hòu父fù遂suì心xīn安。此初也。「適」者稱悅，稱悅三乘所欣心故，名安ān。

此cǐ初chū也yě。「適shì」者zhě稱chēng悅yuè，稱chēng悅yuè三sān乘chéng所suǒ欣xīn心xīn故gù，名míng為適願。「心各勇銳」心精進也。「勇」者進、「銳」者為wéi適shì願yuàn。

「心xīn各gè勇yǒng銳ruì」心xīn精jīng進jìn也yě。「勇yǒng」者zhě進jìn、「銳ruì」者zhě利，善精進也。「互相推排」身精進，亦語精進利lì，善shàn精jīng進jìn也yě。

「互hù相xiāng推tuī排pái」身shēn精jīng進jìn，亦yì語yǔ精jīng進jìn也。「排」𪫤推也，推亦讓也。「推」音尺隹反，無土雷也yě。「排pái」𪫤推tuī也yě，推tuī亦yì讓ràng也yě。

「推tuī」音yīn尺chǐ隹zhuī反fǎn，無wú土tǔ雷léi反，身業遞相力勵及語業相勸勵，名互推反fǎn，身shēn業yè遞dì相xiāng力lì勵lì及jí語yǔ業yè相xiāng勸quàn勵lì，名míng互hù推tuī排，爭修行業名競馳走，齊希免苦名爭排pái，爭zhēng修xiū行xíng業yè名míng競jìng馳chí走zǒu，齊qí希xī免miǎn苦kǔ名míng爭zhēng出宅。出chū宅zhái。經「是時長者歡喜踴躍」。贊曰：父遂心安經jīng「是shì時shí長zhǎng者zhě歡huān喜xǐ踴yǒng躍yuè」。

贊zàn曰yuē：父fù遂suì心xīn安ān也。離災度難名安穩出。「四衢道」者四諦理也yě。離lí災zāi度dù難nán名míng安ān穩wěn出chū。

「四sì衢qú道dào」者zhě四sì諦dì理lǐ也，三乘並觀四諦理故。《大般若》中說四衢也yě，三sān乘chéng並bìng觀guān四sì諦dì理lǐ故gù。《大dà般bō若rě》中zhōng說shuō四sì衢qú道為四諦故，離煩惱障出分段生。無擁道dào為wéi四sì諦dì故gù，離lí煩fán惱nǎo障zhàng出chū分fēn段duàn生shēng。

無wú擁yōng名露，各有所依果滿之位名地，以智安處名míng露lù，各gè有yǒu所suǒ依yī果guǒ滿mǎn之zhī位wèi名míng地dì，以yǐ智zhì安ān處chǔ證之名坐。分段生死當五蘊苦，惑、業皆盡證zhèng之zhī名míng坐zuò。分fēn段duàn生shēng死sǐ當dāng五wǔ蘊yùn苦kǔ，惑huò、業yè皆jiē盡jìn