汉传佛教 · 经疏部

妙法蓮華經玄贊卷 5 · 大正藏 0740a

妙法蓮華經玄贊 · 唐 · 窺基撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T34, no. 1723
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妙法蓮華經玄贊

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本页内容
经文原文
藏经版页
0740a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 17902 稳定行段
责任者
唐 · 窺基撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 5 · 大正藏 0740a
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我的选文

與魔道跡不同,所以疑斷。此初也。

佛說有二:一法說,二喻說。「種種緣」者法說道理,「種種喻」者比況說也。

外現此二巧言說法,內心安固如海不動,所以疑斷。言詞不巧,理、喻乖宗,心有動搖智迷真境,內、外可阻疑便難滅;

今則不然,所以疑斷。經「佛說過去世演說如是法」。

贊曰:此明三世諸佛同說方便,所以疑斷。初頌過去,後頌未來、現在二世,初皆方便、後方真實,即

領前品三世佛同。眾說道乖可令疑起,群

聖同範今疑故滅。經「如今者世尊亦以方便說」。

贊曰:此解佛說同,所以疑斷。「從生及出家」身方便也。

「得道」者意方便也。「轉法輪」者語方便也。

初說三乘同三世佛教,故言亦以方便說法。三業乖張可令疑起,色心相順所以疑除。

又始、末說乖可令疑起,初後語順故令疑滅。經「世尊說實道謂是魔所為」。

贊曰:知佛與魔道跡不同,所以疑斷。魔說乖真所以疑起,佛語符妙由此疑滅。

經「聞佛柔軟音安住實智中」。贊曰:下合十四頌,喜今聞而惱盡,中分二:上十二頌半斷疑悔訖,此一頌半快得安隱。

慈悲接引故出柔軟音,如雷隱震以說玄理故名深遠,清徹如迦陵聲極可愛樂故甚微妙,離名利等諸瑕穢事,說一乘義故名演暢清淨法。「暢」謂遠也明也。

心既大喜疑悔永除,捨昔處權之心、取今住實之智。實謂一乘,今所

版本与引用信息

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经号
大正藏 T34, no. 1723
藏经版页
0740a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《法华经》文句、玄论、义疏、游意、玄赞、宗要与再注释:DILA 的 T0262 规范记录逐项关联 T1718–T1725;这些文本共享《妙法莲华经》解释对象,却由不同作者、体例和注释层形成,根本经、直接注释、教义阐释和再注释保持独立作品。 窺基《妙法莲华经玄赞》与慧沼《法华玄赞义决》:DILA T1723 与 T1724 规范记录互相连接;《义决》解释《玄赞》,两者分别是注释与再注释作品。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。