妙法蓮華經玄贊卷 5 · 大正藏 0750a

或斷或伏，離三障故名無障礙。適父本或huò斷duàn或huò伏fú，離lí三sān障zhàng故gù名míng無wú障zhàng礙ài。適shì父fù本běn意故泰然，見子超危故歡喜。二乘之人得意yì故gù泰tài然rán，見jiàn子zǐ超chāo危wēi故gù歡huān喜xǐ。

二èr乘chéng之zhī人rén得dé阿羅漢，斷諸煩惱住有餘依涅槃，大乘之阿ā羅luó漢hàn，斷duàn諸zhū煩fán惱nǎo住zhù有yǒu餘yú依yī涅niè槃pán，大dà乘chéng之zhī人已入初地得無住涅槃，伏諸煩惱離分人rén已yǐ入rù初chū地dì得dé無wú住zhù涅niè槃pán，伏fú諸zhū煩fán惱nǎo離lí分fēn段死，名露地坐無復障礙。段duàn死sǐ，名míng露lù地dì坐zuò無wú復fù障zhàng礙ài。經「時諸願時賜與」。贊曰：上喻昔權下喻經jīng「時shí諸zhū願yuàn時shí賜cì與yǔ」。

贊zàn曰yuē：上shàng喻yù昔xī權quán下xià喻yù今實，有二：初喻授實，後喻釋疑，下問答今jīn實shí，有yǒu二èr：初chū喻yù授shòu實shí，後hòu喻yù釋shì疑yí，下xià問wèn答dá是。初中有四：初諸子索三，二父但與一，三是shì。初chū中zhōng有yǒu四sì：初chū諸zhū子zǐ索suǒ三sān，二èr父fù但dàn與yǔ一yī，三sān釋成父志，四越子本心。此初也。「玩」者戲弄，釋shì成chéng父fù志zhì，四sì越yuè子zǐ本běn心xīn。

此cǐ初chū也yě。「玩wán」者zhě戲xì弄nòng，「好」音呼到反，愛也；或呼老反，善也宜也美也。「好hǎo」音yīn呼hū到dào反fǎn，愛ài也yě；

或huò呼hū老lǎo反fǎn，善shàn也yě宜yí也yě美měi也yě。隨三乘機，皆於佛所，專意希求自乘妙智，隨suí三sān乘chéng機jī，皆jiē於wū佛fó所suǒ，專zhuān意yì希xī求qiú自zì乘chéng妙miào智zhì，義同於父各索其車。二乘之人離分段死義yì同tóng於wū父fù各gè索suǒ其qí車jū。

二èr乘chéng之zhī人rén離lí分fēn段duàn死sǐ已得解脫，證於四諦入於化城已名出已yǐ得dé解jiě脫tuō，證zhèng於wū四sì諦dì入rù於wū化huà城chéng已yǐ名míng出chū宅。專於佛所聞思修習種智，了達求證宅zhái。專zhuān於wū佛fó所suǒ聞wén思sī修xiū習xí種zhǒng智zhì，了liǎo達dá求qiú證zhèng諸法名索羊、鹿。菩薩之人依此本論，初地諸zhū法fǎ名míng索suǒ羊yáng、鹿lù。

菩pú薩sà之zhī人rén依yī此cǐ本běn論lùn，初chū地dì已上雖離分段，未證解脫不名入城，不已yǐ上shàng雖suī離lí分fēn段duàn，未wèi證zhèng解jiě脫tuō不bù名míng入rù城chéng，不bù疲倦故不入有餘，不說菩薩入化城故，疲pí倦juàn故gù不bù入rù有yǒu餘yú，不bù說shuō菩pú薩sà入rù化huà城chéng故gù，入無住涅槃亦息分段死，縱名入城未乖入rù無wú住zhù涅niè槃pán亦yì息xī分fēn段duàn死sǐ，縱zòng名míng入rù城chéng未wèi乖guāi通理。若爾亦應許上羊、鹿，故知但如初解通tōng理lǐ。若ruò爾ěr亦yì應yīng許xū上shàng羊yáng、鹿lù，故gù知zhī但dàn如rú初chū解jiě為善，已伏煩惱出分段死，亦證四諦，亦為wéi善shàn，已yǐ伏fú煩fán惱nǎo出chū分fēn段duàn死sǐ，亦yì證zhèng四sì諦dì，亦yì名出宅坐四衢道，求佛妙智亦名於父名míng出chū宅zhái坐zuò四sì衢qú道dào，求qiú佛fó妙miào智zhì亦yì名míng於wū父fù索其牛車。問：三子並出分段，二乘獨稱入索suǒ其qí牛niú車jū。

問wèn：三sān子zǐ並bìng出chū分fēn段duàn，二èr乘chéng獨dú稱chēng入rù城，大子亦言出苦，應亦得稱入城？答：無城chéng，大dà子zǐ亦yì言yán出chū苦kǔ，應yīng亦yì得dé稱chēng入rù城chéng？答dá：無wú倦不厭苦，大子不入城，伏惑離分段，亦倦juàn不bù厭yàn苦kǔ，大dà子zǐ不bù入rù城chéng，伏fú惑huò離lí分fēn段duàn，亦yì得稱出宅。若說入城便無是難。問：若其大得dé稱chēng出chū宅zhái。

若ruò說shuō入rù城chéng便biàn無wú是shì難nán。問wèn：若ruò其qí大dà子不入城者，何故大子上車不入城，中、小子zǐ不bù入rù城chéng者zhě，何hé故gù大dà子zǐ上shàng車jū不bù入rù城chéng，中zhōng、小xiǎo二子入城不上車？答：厭苦求息中、小入二èr子zǐ入rù城chéng不bù上shàng車jū？

答dá：厭yàn苦kǔ求qiú息xī中zhōng、小xiǎo入rù城，大不厭苦故不稱入，息處故說二，明城chéng，大dà不bù厭yàn苦kǔ故gù不bù稱chēng入rù，息xī處chǔ故gù說shuō二èr，明míng大不入城。問：門外設於車，車中許三種，中大dà不bù入rù城chéng。問wèn：門mén外wài設shè於wū車jū，車jū中zhōng許xū三sān種zhǒng，中zhōng