汉传佛教 · 经疏部

妙法蓮華經玄贊卷 5 · 大正藏 0754b

妙法蓮華經玄贊 · 唐 · 窺基撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T34, no. 1723
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妙法蓮華經玄贊

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本页内容
经文原文
藏经版页
0754b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 17902 稳定行段
责任者
唐 · 窺基撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 5 · 大正藏 0754b
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我的选文

以衣裓頓拔聲聞眾苦,此義意言,且以佛果智慧及大神通二之妙用,頓拔二乘出苦來耶。經「舍利弗以是得度」。

贊曰:合念大乘因化。舍唯一門菩薩能出,若我頓授智慧、神通,為說大因以化二子,捨說三乘之方便者,二乘器小不能依行得度眾苦,門既狹小或當墮落。

此意亦合密說怖事,無令為火之所燒害。經「所以者何佛之智慧」。

贊曰:合無希取大之化也。佛慧既深何由能解?

二乘智淺故不悕取。經「舍利弗珍寶大車」。

贊曰:下第三大段,合思方拔濟,有二:初喻、後合。此初也。

不用智慧身力亦不用神通手力,但以言說方便勸勉濟度諸子,出宅已後方與大車,顯佛為緣自脩妙行方出生死,故申勸勉,非由佛力自不修因可得佛故。「勉」勗勵也。

有本作「免」,非此義也。經「如來亦復佛乘」。

贊曰:此合說也。攝智及通,但行方便勸脫三界,佛如良醫應病與藥,但方便教知欲如何,良醫豈得刀、手割除腹中之病不與藥耶?

經「而作是言則為所燒」。贊曰:下第四大段,合正說三乘,有四:初勸厭三界,二勸取三乘,三引已為證,四讚乘勝德。

此初也。「三界火宅」內體也。

「麁弊五塵」外境也。勸離內外之苦,果體勿生貪著,由貪著故煩惱燒煮苦痛轉生,勸捨惡因,雖有妙果體

版本与引用信息

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经号
大正藏 T34, no. 1723
藏经版页
0754b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《法华经》文句、玄论、义疏、游意、玄赞、宗要与再注释:DILA 的 T0262 规范记录逐项关联 T1718–T1725;这些文本共享《妙法莲华经》解释对象,却由不同作者、体例和注释层形成,根本经、直接注释、教义阐释和再注释保持独立作品。 窺基《妙法莲华经玄赞》与慧沼《法华玄赞义决》:DILA T1723 与 T1724 规范记录互相连接;《义决》解释《玄赞》,两者分别是注释与再注释作品。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。