汉传佛教 · 古逸律疏与行仪

四分戒本疏卷第一.第二.第三卷 3 · 大正藏 0615c

四分戒本疏卷第一.第二.第三 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2787
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四分戒本疏卷第一.第二.第三

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本页内容
经文原文
藏经版页
0615c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 4326 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 3 · 大正藏 0615c
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我的选文

者墮。多論若他已然後隨作何事皆墮。

祇云。旋火作輪。

或火中有草木。撥聚一切墮。

若壞生二罪。一壞生。

二然火。若在生地理有一墮。

被燒半焳擲火中者吉。然炭火吉。

不語前人知是看是吉。律云。

不犯者。語前人知是看是。

若病人自然教人然有緣。看病人為病者煮糜粥美飲等。

在死土及石并餘物上作火。開不犯。

若在厨屋中浴室中。若熏鉢煮染然燈。

一切無犯。藏他衣鉢戒五十八制意者三。

一調戲譃煩。因事相惱。

藏他衣鉢覓時不得。令彼惶恐怖。

惱處匪輕。二容生盜心。

臨色事險可懼之甚。三假無盜心。

致彼言謗清白難分。莫能自拔。

以斯諸過故。須聖制別緣有四。

一是大比丘衣鉢事等。二作驚動彼意。

三無因緣。或物主慢藏及二難等不犯。

四取藏舉便犯。此戒因六群十七群衣鉢等。

諸比丘白佛。佛制斯戒。

若比丘藏他比丘衣鉢坐具鍼筒若自藏若教人藏下至戲笑者波逸提此滿足戒本文。文有三句。

一犯人。二所藏物。

三自他藏而結罪。辨相中三句可知。

律云。上至惱他下至笑戲皆犯提罪。

故云戲笑尚犯。況為故惱。

多云。若五大色衣及不淨衣吉羅。

未熏鉢𮢱𨩲衣鉢不作淨畜者皆墮。律云。

不犯者。若實知彼人物體而舉。

若在露地風雨漂漬舉之。若物主為性慢藏衣物狼藉為誡勅之。

若借他衣而彼不收舉。若因此衣鉢有命梵等緣故藏。

一切不犯。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2787
藏经版页
0615c
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸律疏与戒本材料边界:律疏、戒本疏、律抄和行仪分别保存,部派、题名或共同术语不能单独证明同一作品。