汉传佛教 · 古逸律疏与行仪

四分戒本疏卷第一.第二.第三卷 3 · 大正藏 0611c

四分戒本疏卷第一.第二.第三 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2787
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四分戒本疏卷第一.第二.第三

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本页内容
经文原文
藏经版页
0611c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 4326 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 3 · 大正藏 0611c
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我的选文

聾共成一人不犯。比丘立而不坐吉羅。

不犯者。若食家有寶。

舒手及戶處坐。若有二比丘為伴。

有識別人。若作人在一處。

或從前逕過不住。若病發倒地。

若力勢所持。或被繫縛。

或命梵難不犯。屏與女人坐戒第四十四制意同前。

唯無第三人為異別緣有四。一是俗女。

二是屏處。三無第三人四申手不及戶處坐犯。

已下正明戒本。此戒因同前戒。

若比丘食家中有寶在屏處坐者波逸提文有四句。一者犯人。

二食家有寶。三屏處。

四結犯。辨相文中前二後一可知。

三言屏處者。若樹牆壁籬柵。

若衣及餘物障。故名屏處。

此中犯者。謂夫主不在。

獨與其妻屏坐故犯提。多論云。

閉戶無淨人提。開戶外有淨人吉。

戶內有淨人不犯。祇云。

若母姊妹。若大小淨人。

睡眠癡狂嬰兒雖有。是人名獨不堪為證故同犯位。

若淨人作務來註不斷。若閣上閣下淨人看見者不犯開緣如前戒。

獨與俗女露坐戒第四十五制意同前別緣有四。一是俗人女。

二是露處。三無第三人。

此是離見聞屏而非重物障故稱露。故與前戒並開第三人。

四在申手內坐犯。若申手外吉。

已下正明戒本。此戒犯緣與前戒同。

若比丘獨與女人露地坐者波逸提此滿足戒本文有四句。一犯人。

二犯境。三犯處。

四結罪。初句可知。

言獨者。一女人一比丘。

第二言女人者。是犯境。

律云。人女有知命根不斷。

第三言露地者。是犯處。

謂在見聞屏處。相去申

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2787
藏经版页
0611c
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸律疏与戒本材料边界:律疏、戒本疏、律抄和行仪分别保存,部派、题名或共同术语不能单独证明同一作品。