四分戒本疏卷第一．第二．第三卷 3 · 大正藏 0614b

云。若擊攊沙彌乃至畜生亦吉。律云。不犯者。云yún。若ruò擊jī攊lì沙shā彌mí乃nǎi至zhì畜chù生sheng亦yì吉jí。

律lǜ云yún。不bù犯fàn者zhě。

若不故作。若睡觸令覺。若出入行來。若掃地若ruò不bù故gù作zuò。若ruò睡shuì觸chù令lìng覺jué。

若ruò出chū入rù行háng來lái。若ruò掃sǎo地dì誤觸。並不犯。誤wù觸chù。

並bìng不bù犯fàn。不授諫戒第五十四制意者。凡出家之人不bù授shòu諫jiàn戒jiè第dì五wǔ十shí四sì制zhì意yì者zhě。

凡fán出chū家jiā之zhī人rén理宜離惡為宗。然已迷情將欲作過。他以理理lǐ宜yí離lí惡è為wéi宗zōng。然rán已yǐ迷mí情qíng將jiāng欲yù作zuò過guò。

他tā以yǐ理lǐ諫。復不從順。苟且為非違。損處重故。須聖諫jiàn。復fù不bù從cóng順shùn。

苟gǒu且qiě為wéi非fēi違wéi。損sǔn處chǔ重zhòng故gù。

須xū聖shèng制別緣有五。一己所作非法事。二他如法制zhì別bié緣yuán有yǒu五wǔ。一yī己jǐ所suǒ作zuò非fēi法fǎ事shì。

二èr他tā如rú法fǎ設諫。三知己所作非前人諫者是。四拒諫不設shè諫jiàn。三sān知zhī己jǐ所suǒ作zuò非fēi前qián人rén諫jiàn者zhě是shì。

四sì拒jù諫jiàn不bù受。五隨所作犯根本。不從語波逸提。已下正受shòu。五wǔ隨suí所suǒ作zuò犯fàn根gēn本běn。

不bù從cóng語yǔ波bō逸yì提tí。已yǐ下xià正zhèng明戒本。此戒因闡陀比丘犯戒。餘比丘諫言。明míng戒jiè本běn。

此cǐ戒jiè因yīn闡chǎn陀tuó比bǐ丘qiū犯fàn戒jiè。餘yú比bǐ丘qiū諫jiàn言yán。

莫作此意不應爾。不從他諫。即犯諸罪。比丘莫mò作zuò此cǐ意yì不bù應yīng爾ěr。不bù從cóng他tā諫jiàn。

即jí犯fàn諸zhū罪zuì。比bǐ丘qiū白佛。佛呵制戒。白bái佛fó。

佛fó呵hē制zhì戒jiè。若比丘不受諫者波逸提此戒文有三句。一若ruò比bǐ丘qiū不bù受shòu諫jiàn者zhě波bō逸yì提tí此cǐ戒jiè文wén有yǒu三sān句jù。

一yī犯人。二不受諫。三結罪。辨相中初句可知。二犯fàn人rén。二èr不bù受shòu諫jiàn。

三sān結jié罪zuì。辨biàn相xiāng中zhòng初chū句jù可kě知zhī。

二èr言不受諫者。自知作非他勸莫作拒而不從言yán不bù受shòu諫jiàn者zhě。自zì知zhī作zuò非fēi他tā勸quàn莫mò作zuò拒jù而ér不bù從cóng故曰不受諫。三言波逸提者。是違犯罪名。釋故gù曰yuē不bù受shòu諫jiàn。

三sān言yán波bō逸yì提tí者zhě。是shì違wéi犯fàn罪zuì名míng。

釋shì云。但使知己為非前諫者。是故違情重。是以云yún。但dàn使shǐ知zhī己jǐ為wéi非fēi前qián諫jiàn者zhě。

是shì故gù違wéi情qíng重zhòng。是shì以yǐ得提。若謂己所作是前諫者非過輕微故得得dé提tí。

若ruò謂wèi己jǐ所suǒ作zuò是shì前qián諫jiàn者zhě非fēi過guò輕qīng微wēi故gù得dé吉羅。隨所作事邊以識事故作。以不知得脫吉jí羅luó。隨suí所suǒ作zuò事shì邊biān以yǐ識shí事shì故gù作zuò。

以yǐ不bù知zhī得dé脫tuō猶犯根本罪。此違一人諫不隨前事結罪輕猶yóu犯fàn根gēn本běn罪zuì。此cǐ違wéi一yī人rén諫jiàn不bù隨suí前qián事shì結jié罪zuì輕qīng重。但就心辨虛故罪重。心實故輕。文中先結重zhòng。

但dàn就jiù心xīn辨biàn虛xū故gù罪zuì重zhòng。心xīn實shí故gù輕qīng。

文wén中zhōng先xiān結jié心實之吉。次結心虛提。是以律云。若他諫言心xīn實shí之zhī吉jí。次cì結jié心xīn虛xū提tí。

是shì以yǐ律lǜ云yún。若ruò他tā諫jiàn言yán莫作此事。然故犯根本。不從語吉。若自知所莫mò作zuò此cǐ事shì。

然rán故gù犯fàn根gēn本běn。不bù從cóng語yǔ吉jí。

若ruò自zì知zhī所suǒ作非然故作犯根本。不從語提。多云。欲作前作zuò非fēi然rán故gù作zuò犯fàn根gēn本běn。不bù從cóng語yǔ提tí。

多duō云yún。欲yù作zuò前qián不受諫犯吉。後作以根本外別得提罪問。不bù受shòu諫jiàn犯fàn吉jí。

後hòu作zuò以yǐ根gēn本běn外wài別bié得dé提tí罪zuì問wèn。違僧諫中諫竟即犯。不待作事。此中所以諫違wéi僧sēng諫jiàn中zhōng諫jiàn竟jìng即jí犯fàn。

不bù待dài作zuò事shì。此cǐ中zhōng所suǒ以yǐ諫jiàn竟未犯。要待作事。此戒既是一人設諫。無有竟jìng未wèi犯fàn。

要yào待dài作zuò事shì。此cǐ戒jiè既jì是shì一yī人rén設shè諫jiàn。

無wú有yǒu僧命眾法可違。是以諫竟未犯。要待作事違僧sēng命mìng眾zhòng法fǎ可kě違wéi。是shì以yǐ諫jiàn竟jìng未wèi犯fàn。

要yào待dài作zuò事shì違wéi諫義成。是以不類。若爾下拒勸學戒亦是一諫jiàn義yì成chéng。是shì以yǐ不bù類lèi。

若ruò爾ěr下xià拒jù勸quàn學xué戒jiè亦yì是shì一yī