亦墮。到尼寺敷尼僧臥具。不舉亦提。又俗人亦墮。到尼寺敷尼僧臥具。
不舉亦提。又俗人家會借僧臥具。食訖比丘不舉亦墮。祇云。若家會借僧臥具。
食訖比丘不舉亦墮。祇云。
若行路中挹亂草坐已去時聚已當去。多云。露行路中挹亂草坐已去時聚已當去。多云。
露地敷已不囑人。遊行諸房吉。不犯者。律云。若地敷已不囑人。遊行諸房吉。
不犯者。律云。
若取僧物露地敷。去時語知事人令知。若無餘取僧物露地敷。去時語知事人令知。
若無餘人當舉著屏處。若無屏處必知不失。當持麁人當舉著屏處。若無屏處必知不失。
當持麁者露好者上。若即時還便應墮。雨中疾及時者露好者上。若即時還便應墮。
雨中疾及時還往。彼次第作如是方便應去。若不爾者初還往。彼次第作如是方便應去。
若不爾者初出門即犯罪。出門即犯罪。屏處敷僧臥具戒第十五制意同前。六緣屏處敷僧臥具戒第十五制意同前。
六緣成犯。一是僧物。二知是僧物。三是屏處。四為成犯。一是僧物。
二知是僧物。三是屏處。
四為己敷用。五去時不舉。六過限便犯。已下正明己敷用。五去時不舉。
六過限便犯。已下正明戒本。此戒因客比丘在邊房敷臥具宿。去時戒本。
此戒因客比丘在邊房敷臥具宿。去時不語知事。臥具爛壞。蟲嚙色變。佛便制戒。不語知事。
臥具爛壞。蟲嚙色變。
佛便制戒。若比丘於僧房中敷僧臥具若自敷若教人敷若比丘於僧房中敷僧臥具若自敷若教人敷若坐若臥去時不自舉不教波逸提。此滿足若坐若臥去時不自舉不教波逸提。
此滿足戒本文有五句。一犯人。二屏處。三用僧物。四戒本文有五句。一犯人。
二屏處。三用僧物。
四為己受用。五時已下結不舉罪。比丘義如上。為己受用。五時已下結不舉罪。
比丘義如上。僧房者屏處。僧臥具者。謂繩床木床上栴蓐。僧房者屏處。
僧臥具者。謂繩床木床上栴蓐。
坐具下至臥栴。四言若自敷若教人敷者。為坐具下至臥栴。四言若自敷若教人敷者。
為己受用故。五言去時不自舉不教人舉波逸己受用故。五言去時不自舉不教人舉波逸提者。不舉之罪。律云。彼去時應語舊住比丘提者。
不舉之罪。律云。
彼去時應語舊住比丘言。與我牢舉。若無人不畏失。當移床離壁言。與我牢舉。
若無人不畏失。當移床離壁高枝床脚。持栴蓐臥具置裹。以餘重覆。若恐高枝床脚。
持栴蓐臥具置裹。以餘重覆。
若恐壞敗。取臥具等置衣枷上。堅床而去。若不作壞敗。取臥具等置衣枷上。
堅床而去。若不作如是出界犯墮。欲去還悔吉羅。若即曰還不如是出界犯墮。
欲去還悔吉羅。若即曰還不久聽二宿界外。第三宿明相未出。若自至房久聽二宿界外。
第三宿明相未出。若自至房中。若遣使至語知事人。賞護不者明相出便中。
若遣使至語知事人。賞護不者明相出便犯。不犯者。作如上方便。或水陸道斷。命梵等犯。
不犯者。作如上方便。
或水陸道斷。命梵等
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