四分戒本疏卷第一.第二.第三
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卷目录 · 3 卷卷 3 · 大正藏 0614c
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我的选文人所諫。而無眾命可違。
何以諫竟即犯。與此相違答。
彼諫止犯先。是不學止犯之人。
發言拒諫道已。不學即是止犯。
表違已成故。所以犯。
此諫作犯。雖言拒諫道我作者仍猶未作違未就。
要待作事違陳義成亦非一類。律云。
不犯者。前人無智報言。
可問汝師乃至知諫法者。若諫當用。
若戲語獨語夢語錯說等。一切不犯。
恐怖比丘戒第五十五制意者。凡出家人宜須持護。
不相惱觸。今以六塵等事遞相。
恐怖令彼惶悸。廢修正業。
事惱殊深。故須制斷別緣有五。
一大比丘。二作恐怖意。
三以六塵等事。一一說示。
四言辭了了。五前人見聞觸知便犯。
已下正明戒本。此戒因那迦波羅反被拘執衣。
欲怖佛令還入房。佛便呵責。
制斯戒本。若比丘恐怖他比丘者波逸提此滿足本文有三句。
一犯人。二恐怖。
三結罪。辨相中初句可知。
二言恐怖者。律明恐業。
先列名。後隨釋。
言列名者。彼以色聲香味觸法六事。
一一示之。言色恐怖者。
或作鳥形乃至鬼及獸形。如是以色恐怖前人。
言聲恐怖者。或貝聲象聲等以如是聲恐怖前人。
乃至以法恐怖。語前人我見如是相汝當死。
若失衣鉢及汝和上亦爾。汝父母得病。
若死等以此法恐怖者。三言波逸提者。
是違犯句。律云。
若以六事。隨一一提。
令彼見聞等若恐怖若不恐怖。一一皆得提罪。
若不了前人不知等。一一吉羅。
律云。不犯者。
或闇地坐無燈火。或大小便處遙
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2787
- 藏经版页
- 0614c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸律疏与戒本材料边界:律疏、戒本疏、律抄和行仪分别保存,部派、题名或共同术语不能单独证明同一作品。