汉传佛教 · 古逸律疏与行仪

四分戒本疏卷第一.第二.第三卷 3 · 大正藏 0613c

四分戒本疏卷第一.第二.第三 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2787
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四分戒本疏卷第一.第二.第三

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0613c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 4326 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 3 · 大正藏 0613c
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我的选文

如是。三言波逸提者。

是結罪。律云。

但使是酒。乃至草木作者。

無酒色香味。若非酒而有酒色香味。

並不合飲。若酒初和和飲皆犯提。

甛酢酒食麴酒糟一切吉羅。十云。

若飲似酒酢酒糟醫。若麴能醉人。

咽咽皆墮。多云。

酒酒相酒疑酒無酒想一切墮罪。無酒有酒想疑皆吉。

莫非取境犯。謂前有方便。

又不得強勸飲酒前人。若飲勸者犯提。

不飲吉羅。祇云。

一切果漿令人醉越。若麴飯相和食者提。

善見云。若酒煮藥故有酒香味犯吉。

無者得飲。四分云。

以我為師者。不得以草木內酒中渧口。

五分以降龍故得酒醉。衣盋縱橫。

乃至佛說偈。昔日敬佛。

今不能敬。昔伏毒龍。

今不能降蝦䗫。多云。

此戒極重。能作四逆。

除一破僧。又亦能破諸戒律行。

而及能作眾作差。故律重制。

律云。不犯者。

若有病餘藥持不善。以酒為藥。

若以酒塗瘡。一切不犯。

五分云。若先習酒人不酒者氣絕欲死。

飲食不消。聽嗅酒器。

若不差者以酒著󰉔粥中合食。不差者以酒與。

飲漸漸斷之。水中嬉戲戒第五十二多論四義故制。

一佛法尊重。理宜表敬。

今入水遊戲。損壞匪輕。

二理宜威儀庠序。外長信敬。

入水遊戲。動越威儀。

招世譏過。三宜息修道入水遊戲。

妨廢正業。四宜修正念。

入水戲謔。令心散亂。

失正念故。是以聖制別緣有三。

一是水。二無緣。

三戲即犯。此戒因十七群河中遊戲。

波斯匿王遙見譏嫌。佛便制。

若比丘水中嬉戲者波逸提戒本有三句。一

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2787
藏经版页
0613c
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸律疏与戒本材料边界:律疏、戒本疏、律抄和行仪分别保存,部派、题名或共同术语不能单独证明同一作品。