向未受具人說他麁罪戒第七制意者。出向未受具人說他麁罪戒第七制意者。出家僧眾理宜清顯。善名外障生人信教。以此家僧眾理宜清顯。
善名外障生人信教。以此比丘麁惡之事。向俗人說前人聞之。於彼僧比丘麁惡之事。
向俗人說前人聞之。於彼僧寶情生薄淡。失其敬信崇重之意。損壞處深。寶情生薄淡。
失其敬信崇重之意。損壞處深。
故須聖制別緣有七。一是比丘及尼。二犯故須聖制別緣有七。一是比丘及尼。
二犯初二篇罪。三知犯麁罪。四無僧法開。五向未初二篇罪。三知犯麁罪。
四無僧法開。五向未受具人說。六言辭了了。七前人聞知。已下正受具人說。
六言辭了了。七前人聞知。
已下正明戒本。此戒因六群比丘向白衣說犯僧殘。明戒本。此戒因六群比丘向白衣說犯僧殘。
比丘過彼犯者聞聲乃慚。餘比丘白佛。佛便比丘過彼犯者聞聲乃慚。餘比丘白佛。
佛便制戒。制戒。若比丘知他比丘犯麁惡罪向未受大戒人說若比丘知他比丘犯麁惡罪向未受大戒人說除僧羯磨波逸提此滿足戒本文有五句。除僧羯磨波逸提此滿足戒本文有五句。
一犯人。二知麁罪。三向未受人說。四除僧羯一犯人。二知麁罪。
三向未受人說。四除僧羯磨。五結罪。初句可知。第二句言知他犯麁者。磨。
五結罪。初句可知。
第二句言知他犯麁者。律云。犯初二兩篇名為麁惡罪。第三句言向律云。
犯初二兩篇名為麁惡罪。第三句言向未受戒人說者。律云。除比丘比丘尼餘人是。未受戒人說者。
律云。除比丘比丘尼餘人是。
第四句言除僧羯磨者。是開限文。第五句言第四句言除僧羯磨者。是開限文。
第五句言波逸提者。是違犯罪。故多論云。寧破塔壞波逸提者。是違犯罪。
故多論云。寧破塔壞像不說他麁罪。若破佛塔其罪有限。說他麁像不說他麁罪。
若破佛塔其罪有限。說他麁罪破壞法身罪同五逆。故律云。不問前人有罪破壞法身罪同五逆。
故律云。不問前人有罪無罪。眾僧不作羯磨。向人說一一皆墮。五罪無罪。
眾僧不作羯磨。向人說一一皆墮。
五分尼白衣說僧汎爾。小小罪過皆墮。僧祇若分尼白衣說僧汎爾。小小罪過皆墮。
僧祇若人問某甲比丘犯婬飲酒。答云。彼自當知。除人問某甲比丘犯婬飲酒。答云。
彼自當知。除上二篇說餘罪。一一犯吉。又若說名字。若上二篇說餘罪。
一一犯吉。又若說名字。
若種姓若衣服。若房舍若相貌皆犯提罪。說下種姓若衣服。若房舍若相貌皆犯提罪。
說下三篇得吉。若自說麁罪亦犯吉羅。不犯者。若三篇得吉。若自說麁罪亦犯吉羅。
不犯者。若不知。若僧差。若非麁想。若白衣先已聞。皆不不知。
若僧差。若非麁想。
若白衣先已聞。皆不犯。非不有小罪。犯。
非不有小罪。實得道向未受具戒人說戒第八論云。二實得道向未受具戒人說戒第八論云。
二
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