至餘物壞者。皆名壞村而得提罪。祇云。堀地至餘物壞者。皆名壞村而得提罪。
祇云。堀地壞草竟日不止者一提。若中間息一一提也。壞草竟日不止者一提。
若中間息一一提也。又曰自壞他壞俱墮。若打杙著生草樹上。若又曰自壞他壞俱墮。
若打杙著生草樹上。若以火燃並墮。若壞多分生草木者墮。壞半乾以火燃並墮。
若壞多分生草木者墮。壞半乾半生吉。若不言知是看是亦吉。因明淨生種半生吉。
若不言知是看是亦吉。因明淨生種法。祇云。根莖種以刀中破淨。節種者亦以刀法。
祇云。根莖種以刀中破淨。
節種者亦以刀破。又摘却牙自淨。心種者謂羅勒𮑹等柔𫝽破。又摘却牙自淨。
心種者謂羅勒𮑹等柔𫝽淨。子種者十七種穀脫皮。火淨通五種。又五淨。子種者十七種穀脫皮。
火淨通五種。又五果中裹核種如棗杏之屬。爪甲淨去捃食。火果中裹核種如棗杏之屬。
爪甲淨去捃食。火淨合食。火淨者謂生熟二棗合核膚。果種者淨合食。
火淨者謂生熟二棗合核膚。果種者火淨合食。如畢鉢桑椹梨柰之屬。若熟時落火淨合食。
如畢鉢桑椹梨柰之屬。若熟時落地。傷如蚊脚者。名瘡淨去子食。穀裹種者地。
傷如蚊脚者。名瘡淨去子食。
穀裹種者火淨。椰子胡桃石榴之屬。檜裹種者香柔蘇火淨。椰子胡桃石榴之屬。
檜裹種者香柔蘇荏之屬。未有子火淨。角裹種者淨法如檜裹荏之屬。未有子火淨。
角裹種者淨法如檜裹法。大小豆等也。准此蒿中含子之草應得火法。大小豆等也。
准此蒿中含子之草應得火淨。但令相著即得淨法。爾故律云。若以五生淨。但令相著即得淨法。
爾故律云。若以五生種擲著池井水中大小便中糞掃中吉。若飛種擲著池井水中大小便中糞掃中吉。
若飛犯提。若草中行欲令死吉。傷如蚊脚提問。犯提。若草中行欲令死吉。
傷如蚊脚提問。打杙樹上隨打多少一一提罪。殺畜何不隨打杙樹上隨打多少一一提罪。
殺畜何不隨斫得提。要待斷命耶答。草木有多生相故。斫得提。要待斷命耶答。
草木有多生相故。隨壞處皆障一分生不起。是以隨壞得罪。畜隨壞處皆障一分生不起。
是以隨壞得罪。畜生報者。一假名命。要斷方犯。律云。不犯者。生報者。
一假名命。要斷方犯。
律云。不犯者。
若言看是知是。若斷乾枯草木。若於生草木若言看是知是。若斷乾枯草木。
若於生草木上曳材曳竹。正籬障。若撥塹石。若取牛屎。若上曳材曳竹。正籬障。
若撥塹石。若取牛屎。
若生草覆道以杖披遮令開。若以瓦石拄之而生草覆道以杖披遮令開。若以瓦石拄之而斷傷草木。若除經行地土。若掃經行地若以斷傷草木。
若除經行地土。若掃經行地若以杖築地而誤撥生草木斷者。並皆不犯。杖築地而誤撥生草木斷者。
並皆不犯。異語惱僧戒第十二制意者。凡身口業綺異語惱僧戒第十二制意者。
凡身口業綺微面難制。過不至重惱眾。非輕事須眾僧作微面難制。過不至重惱眾。
非輕事須眾僧作
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