汉传佛教 · 古逸律疏与行仪

四分戒本疏卷第一.第二.第三卷 3 · 大正藏 0604c

四分戒本疏卷第一.第二.第三 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2787
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四分戒本疏卷第一.第二.第三

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本页内容
经文原文
藏经版页
0604c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 4326 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 3 · 大正藏 0604c
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我的选文

明戒本。此戒因迦留陀夷為尼作衣。

裁作婬像。成已付尼命在眾著。

居士譏笑。佛便制戒。

若比丘與非親里比丘尼作衣者波逸提此滿足戒本文有四句。一犯人。

二非親尼。三作衣。

四結犯。上三句可知。

言波逸提者。是違犯罪故。

律云。彼比丘隨刀截多少隨一縫一鍼皆墮問。

所以不待作成而隨針針得罪者何答。是中多過故爾。

大僧上尊為下人作衣。多生染患。

又招外譏。發修正業。

容作非法之衣。具斯諸過。

故隨縫隨針得罪。如尼造塔。

塼塼得罪。此並過多故爾。

若復披看牽挽熨治。以手摩捫若捉角頭挽。

方正若安緣。索殘一切吉羅。

不犯者。與親尼作若與僧作。

為塔。若借著浣治染還主。

並開不犯。獨與尼屏露主戒二十六此戒過與女人同室宿無異。

屏坐為別別緣有四。一是尼。

二無第三人。三在屏露二處。

四共坐便犯。已下正明戒本。

此戒因迦留陀夷與偷蘭難陀尼軀藐端正。互有欲意在門外坐。

居士共嫌。鴛鴦為譬。

比丘舉過。佛便制戒。

若比丘與比丘尼在屏處坐者波逸提此滿足戒本文有四句。一犯人。

二尼。三處。

四罪。初二兩句可知。

三言屏處坐者。律云。

屏有二種。一見屏。

若塵若霧烟雲黑闇不明見。二聞屏處。

乃至不聞常語聲。言坐者。

一尼一僧無餘人。故名屏處坐。

四言波逸提者。是違犯句。

律云。比丘與尼屏露坐。

無第三人為證故犯提。多論或比丘坐住尼起已便坐。

隨坐多少

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2787
藏经版页
0604c
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸律疏与戒本材料边界:律疏、戒本疏、律抄和行仪分别保存,部派、题名或共同术语不能单独证明同一作品。