四分戒本疏卷第一.第二.第三
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卷目录 · 3 卷卷 3 · 大正藏 0604c
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我的选文明戒本。此戒因迦留陀夷為尼作衣。
裁作婬像。成已付尼命在眾著。
居士譏笑。佛便制戒。
若比丘與非親里比丘尼作衣者波逸提此滿足戒本文有四句。一犯人。
二非親尼。三作衣。
四結犯。上三句可知。
言波逸提者。是違犯罪故。
律云。彼比丘隨刀截多少隨一縫一鍼皆墮問。
所以不待作成而隨針針得罪者何答。是中多過故爾。
大僧上尊為下人作衣。多生染患。
又招外譏。發修正業。
容作非法之衣。具斯諸過。
故隨縫隨針得罪。如尼造塔。
塼塼得罪。此並過多故爾。
若復披看牽挽熨治。以手摩捫若捉角頭挽。
方正若安緣。索殘一切吉羅。
不犯者。與親尼作若與僧作。
為塔。若借著浣治染還主。
並開不犯。獨與尼屏露主戒二十六此戒過與女人同室宿無異。
屏坐為別別緣有四。一是尼。
二無第三人。三在屏露二處。
四共坐便犯。已下正明戒本。
此戒因迦留陀夷與偷蘭難陀尼軀藐端正。互有欲意在門外坐。
居士共嫌。鴛鴦為譬。
比丘舉過。佛便制戒。
若比丘與比丘尼在屏處坐者波逸提此滿足戒本文有四句。一犯人。
二尼。三處。
四罪。初二兩句可知。
三言屏處坐者。律云。
屏有二種。一見屏。
若塵若霧烟雲黑闇不明見。二聞屏處。
乃至不聞常語聲。言坐者。
一尼一僧無餘人。故名屏處坐。
四言波逸提者。是違犯句。
律云。比丘與尼屏露坐。
無第三人為證故犯提。多論或比丘坐住尼起已便坐。
隨坐多少
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2787
- 藏经版页
- 0604c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸律疏与戒本材料边界:律疏、戒本疏、律抄和行仪分别保存,部派、题名或共同术语不能单独证明同一作品。