汉传佛教 · 古逸律疏与行仪

四分戒本疏卷第一.第二.第三卷 3 · 大正藏 0604a

四分戒本疏卷第一.第二.第三 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2787
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四分戒本疏卷第一.第二.第三

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本页内容
经文原文
藏经版页
0604a
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29 行
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责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 3 · 大正藏 0604a
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我的选文

教授尼。至日暮不蘭本寺。

為俗所譏。佛便制戒。

若比丘為僧差教授比丘尼乃至暮者波逸提此滿足戒本文有三句。一犯人。

二為僧所差。三教授下說法過時結罪。

言若比丘者如上。二言僧差者。

白二羯磨差令教授。三言教授至日暮提者。

是結罪句。輕重文四。

一若至日暮教授提。五分云。

日沒語語提。二若餘教授外授經。

若誦經等犯吉。三若為餘女授經等至暮一切吉羅。

四境想亦吉。律云。

不犯者若教授至日未暮便休。除婦女已為餘人。

若船濟處說法。尼自聽。

若與估價夜說法。若尼寺中。

若因人請值說便聽者。一切不犯。

此戒就大僧寺教授有日暮罪。尼寺不犯。

准此就僧尼二寺俱得教尼。譏訶教授師戒第二十三制意者。

然備德之人蒙僧差。遣慈心教授情存為法。

不悕飲食。而見他得利。

內生嫉妬。發言譏呵。

惱亂賢善。事絕兼益損處不輕。

是故聖制別緣有六。一是僧差。

二情存為法不悕飲食。三生嫉妬心。

四發譏呵。五言辭了了。

六前人聞知犯。已下正明戒。

此戒因尼迎教授師供給。六群生嫉妬意言。

彼無實但為飲食故教授尼。比丘白佛。

佛便制戒。若比丘語諸比丘作如是語諸比丘為飲食故教授比丘尼波逸提此滿足戒本文有三句。

一犯人。二譏呵。

三結犯。初句可知。

二言譏訶者。見他得利心生熱惱故起譏訶。

三言波逸提者。是犯句。

律云。若如上譏訶說了了

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2787
藏经版页
0604a
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸律疏与戒本材料边界:律疏、戒本疏、律抄和行仪分别保存,部派、题名或共同术语不能单独证明同一作品。