身口。要假他諫作方得犯故。第二自作教他身口。要假他諫作方得犯故。
第二自作教他兩業者。勸足一戒唯教他業。足食一戒唯自兩業者。勸足一戒唯教他業。
足食一戒唯自作業。自他兩業分為二戒。有二十一戒。有作業。自他兩業分為二戒。
有二十一戒。有教人同犯。而不別立自他之異。既知斯義位教人同犯。
而不別立自他之異。既知斯義位約為四。一唯教人。謂勸足是。第二有十一戒。約為四。
一唯教人。謂勸足是。
第二有十一戒。自他俱犯。謂掘地壞生牽出二虫水恐有然自他俱犯。
謂掘地壞生牽出二虫水恐有然火藏衣鉢殺畜生無根謗捉寶。於中掘壞捉火藏衣鉢殺畜生無根謗捉寶。於中掘壞捉寶此三大護佛法故。餘總境重故。但使教人寶此三大護佛法故。
餘總境重故。但使教人一切同犯。第三有十戒。教人同不同。謂屏一切同犯。
第三有十戒。教人同不同。
謂屏露二敷持衣與尼高床下七教人作。此於己露二敷持衣與尼高床下七教人作。此於己有閨。是以同犯。若直教人於己無益但得輕有閨。
是以同犯。若直教人於己無益但得輕愆。第四餘有六十八中六十七戒。自重教輕。愆。
第四餘有六十八中六十七戒。自重教輕。
足食一戒但自作業。第三遮性分別者。三十足食一戒但自作業。第三遮性分別者。
三十是性。餘悉輕遮。其三十者。謂妄毀兩麁異嫌是性。餘悉輕遮。
其三十者。謂妄毀兩麁異嫌強牽用譏驅諫恐殺飲疑覆起說隨拒毀同欲強牽用譏驅諫恐殺飲疑覆起說隨拒毀同欲悔聽打博謗。此等性惡。餘並遮愆。第四持悔聽打博謗。
此等性惡。餘並遮愆。
第四持犯者。有十三戒。具二持犯。謂五雙三隻。如得犯者。有十三戒。
具二持犯。謂五雙三隻。
如得羯磨。一雙說麁教誡。尼受功德衣復有一雙羯磨。一雙說麁教誡。
尼受功德衣復有一雙不犯。皆別囑受一入聚落作餘食法得無足不犯。皆別囑受一入聚落作餘食法得無足食勸足七日盡形作口法受不犯。殘宿不受食勸足七日盡形作口法受不犯。
殘宿不受淨施。問主無其輒罪。如麁發露僧事與欲。此淨施。問主無其輒罪。
如麁發露僧事與欲。此復三隻。合十三戒。由聖開聽作其口法。若順復三隻。
合十三戒。由聖開聽作其口法。
若順聖教作口法竟作此十三而無罪過。名為作聖教作口法竟作此十三而無罪過。名為作持。止持不作法。而身作事有違名為止犯。據持。
止持不作法。而身作事有違名為止犯。
據作事邊復名作犯。此上止作二。犯業思體一作事邊復名作犯。此上止作二。
犯業思體一而名是別。若止法止事名為止持。作持止持而名是別。若止法止事名為止持。
作持止持名體各別。亦可作法作事望作法邊即是作名體各別。亦可作法作事望作法邊即是作持。以作法故。縱作前事而無作犯。反却作犯。持。
以作法故。縱作前事而無作犯。
反却作犯。豈非止持。此亦體一名異。餘七十七單持犯豈非止持。
此亦體一名異。餘七十七單持犯
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